Керала. АЮРВЕДА + ИНДИЯ = ЗДОРОВЬЕ И ДОЛГОЛЕТИЕ!
Контакты
ИНДИЯ - ТУР
Москва, Щепкина, 5, стр.2
+7 (495) 108-10-80
+7 (495) 688-18-54
номер для Viber/WhatsApp:
+7 915 155-09-91

Без рубрики

Говорим на МАЛАЯЛАМ:)

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:23

Автор:

Категории: Без рубрики

Здравствуйте!Hellonamasthe/namaskaram
Как поживаете?How are you?sukhamalle?
ОтличноFinesukham thanne
Рад встретиться с ВамиGlad to meet youkandathil santhosham
Как вас зовут?What is your name?perenthaa?
Меня зовут МарияI am Mariajnaan Maria
ВходитеCome inakathekku varu
ПрисаживайтесьSit downirikku
ОстановитесьStopnikku
Идите впередGo forwardmumpottu poku
Идите назадGo backpurakottu poku
Поезжайте прямоGo straightnere pokuka
Следующая остановкаNext stopadutha stop
ПослушайтеListensraddhikhu
ПожалуйстаPleasedayavaai
СпасибоThank younanni
До свиданияGoodbyepoyivaraam
Я хочуI wantvenam
Можете мне помочь?Can you help me please?onnu sahaayikkumo?
Я согласенI agreejnaan samathikkunnu
Я не согласенI disagreejnaan yogikunnilla
ХорошоGoodnannayirikkunnu
Поздравляю!Congratulationsabhinandanangal
Прошу вас…I request youjnaan apekshikkunnu
Большое спасибо!Thanks a lotvalare nanni
ИзвинитеExcuse me/sorrykshamikkanam
ПойдемLet’s gonamukku pokam
Сколько это стоит?How much will it cost?ithinu enthu vila varum?
Эта вода пригодна для питья?Is this water good for drinking?e vellam kudikkan kollamo?
Могу я позвонить отсюда?Can I make a phone call from here?Onnu phone cheyyan pattumo?
Где я могу взять такси?Where can I hire a taxi?evide taxi kittum?
Куда ведет эта дорога?Where does this road go?e road evidekku pokum?
У меня нет денегI have no money.ente kayyil paisa illa
Не говорите так быстроDon’t speak so fastithra vegathil samsarikkaruthe
Когда вы вернетесь?When do you go back?ningal thirichu pokum?
Приедете (придете) обратно?Come back again?veendum varika
ОдинOneonnu
ДваTworandu
ТриThreemoonhu
ЧетыреFournaalu
ПятьFiveanchu
ШестьSixaaru
СемьSevenezhu
ВосемьEightettu
ДевятьNineonpathu
ДесятьTenpathu

Фильмы об Аюрведе на YouTube.com

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:22

Автор:

Категории: Без рубрики

Фильм о Керале на русском языке

Фильм о аюрведическом курорте Карности Бич Ресорт – NEW


Фильм о Дворце аюрведы Калари Ковилаком


Фильм о Аюрведическом курорте Кумараком Лейк Ресорт


Фильм о Аюрведическом курорте Сома Пальмшор


Фильм о Аюрведическом курорте Зури Кумараком


Фильм "Аюрведический курорт Бетсайда Эрмитаж"

 


Фильм "Аюрведический курорт Траванкор Херитэдж"


Фильм "Аюрведический курорт Коконат Лагун"


Фильм "Аюрведический курорт Марари Бич"

Часть 3. Cтатья об аюрведическом курорте “Бетсайда Эрмитаж” в “Комсомольской правде” (май 2010).

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:21

Автор:

Категории: Без рубрики

Часть III. Путешествия Галины Сапожниковой: Как я искала нирвану, или Укрощение строптивых. Индия.

«Танька, не бери ананас за три доллара, бери за два, торгуйся!» – раздается истошный крик над нашей тихой гаванью. Это в отель заехали новенькие – большая группа женщин из Мурманска. Такое ощущение, что дорогие путевки им по скидке предоставил профсоюз.

Отель, конечно, вздрагивает – но переносит это стоически. Да и потерпеть-то нужно недолго, всего пару-тройку дней – потом эти тетеньки обмякнут, как прошлогодние груши, и станут такими же, как и мы – безмятежно-спокойными и ласковыми. Пока же мы по праву старожилов чувствуем себя на рубль дороже, чем они. Индия с ее знаменитой традицией кастовости этому очень способствует.


Взятка за сбычу невесты

Закон о запрете кастовой дискриминации был принят здесь еще в начале 50-х. Но можно сказать, он не действует. Как нельзя было жениться по любви   в прошлом веке – так нельзя и сейчас. От нашего гида   Нитеша, например,   отреклась мать – за то, что  он женился на девушке из другого круга. Сам он относится к третьей касте, к которой принадлежат бизнесмены, а она — ко второй, где военные. По нашей логике, все должно было быть наоборот — радоваться бы,  ведь каста его жены престижнее! – но в Индии все сложнее.   А вот родня его супруги такому жениху наоборот очень даже обрадовалось. Вероятно, потому, что   Нитеш не взял за невесту  денег.

Самое страшное несчастье случается  у индуса тогда, когдау него  рождается дочка. Это очень накладно, и вот почему: чтобы сбыть ее замуж, семья должна накопить огромные деньги. Собирать средства   на приданое начинают с момента рождения. Существует целый рынок расценок: жениха-врача можно заполучить, например, только накопив миллион рупий (чуть больше 20 тысяч долларов). Инженеры идут по 700 тысяч, наш гид-переводчик Нитеш  стоит  около 500. Но он женился по любви и от денег благородно отказался, поэтому мама его и прокляла.

Женятся в Индии обычно так:  когда парню исполняется 26-27 лет, родня его спрашивает — ну что, жениться-то хочешь? И если он говорит «да» – начинается поиск невесты. Через многочисленных родственников  и знакомых ищут девушку из той же касты, только  моложе лет на 6-7. Все это время (к слову об изобретенной в Индии Кама-Сутре) молодой человек остается девственником. Наконец таких девушек находят и начинается конкурс портфолио: кандидатка должна представить на суд потенциальной родни свое фото в сари, в европейском платье, в национальных брючках и в джинсах. Родители начинают их рассматривать, как журналы мод.  Понравившуюся приглашают на собеседование и  начинают задавать вопросы: сколько зарабатывает отец, сколько народу было на свадьбе старшего брата, где была свадьба и что ели? Это устный экзамен. Есть еще письменный — когда проверяют грамотность, требуя   написать письмо на двух языках,  и модельный, когда просят пройтись по комнате — туда-сюда, туда-сюда…  После этого зовут священника и начинают сравнивать гороскопы. Теоретически у будущих супругов должны совпасть 27 позиций, что почти невозможно.  Если совпадают только 15 — это плохо. 18 — уже терпимо, а 24 —  просто вечная любовь, выше уже не бывает. И только после этого родители знакомятся  и начинают обсуждать размер взятки за сбычу невесты.  Если родители девушки  явно готовы переплачивать — значит, она – форменная уродка.   Потом  покупаются кольца и назначается свадьба, в ходе которой  жених и невеста наконец имеют шанс познакомиться.  Примерно 30 процентов современных молодых людей плюют на традиции с высокой колокольни и женятся по любви.   

Но  семья таксиста, который выпрашивал у нас чаевые, к ним явно не относилась. Потому что он все время поднимал глаза к небу и умоляюще повторял: «У меня пять сестер! Пять сестер!». 

Читайте Киплинга

У сожалению, эта кастовость не распространяется на храмы. Кем бы ты ни был – богачом или нищим – перед  богами  должен быть одинаково гол и бос. В буквальном смысле этого слова. «Женщин это не касается» – успокоил нас гид, энергично снимая с себя рубашку на входе в храм Сушиндрам. Но с обувью  нам все равно расстаться пришлось. Начитавшись индийских впечатлений  Марии Арбатовой в книжке «Дегустация Индии» мы в принципе были готовы к тому, что у некоторых храмов иностранцам будут по несколько раз продавать одни и те же хлопчатобумажные носки.   Но тут — рядом с роскошнейшим строением нежно-салатового цвета, густо облепленным искусно вылепленными фигурками всех индийских богов, коих в Индии примерно 33 тысячи — правила были строже. Только босиком — по каплям  небрежно разлитого масла, занесенной с улицы грязи и каким-то мокрым лужицам непонятного происхождения.  Если и говорить о человеческой спеси – то она располагается именно здесь. В пятках.


Торговаться нам  пришлось с вечностью: когда ты еще сможешь сюда попасть? Поэтому по храму, который занимает пять гектаров, я хожу как балерина на цыпочках, стараясь не смотреть вниз.    Быстрей, быстрей — мимо залов с огромными чашами, в которых плавают лилии, мимо клетки с огромной гипсовой коровой, прутья которой неистово целует молодая девушка, мимо картинок совокупления на стенах,  которые ввергают европейцев в краску, и бога Обезьян — оптимистичного  и радостного, к которому мужчины приходят за исцелением по вторникам, четвергам и субботам…

Храм выталкивает нас из себя, как  инородное тело. Наверное  мощи православных святых вызывают у индусов такой же ужас, как у нас — все эти узкие комнатки, из  глубины   которых смотрят божки.

На лицо нашего экскурсовода грустно смотреть. На наши лица – тоже. 

И потом мы сидим на лавочках, дожидаясь своей очереди на кораблик, и грустно думаем – почему Индия пускает к себе не всех?    Стены позитивно-розового зала ожидания исписаны многочисленными «Здесь был васями», только на английском языке. По стенам висят фотографии — на одной изображено несколько роскошных храмов, которые в качестве подарка море выбросило после цунами — и они растут теперь на морском дне, как подводные грибы.   Но нам туда дороги тоже нет. Наверное с нами что-то не так – потому искреннее желание припасть к корням человечества утыкается в генетический код, который мы возим с собой, как чемодан без ручки.

Для того, чтобы это понять, в Индию можно было бы и не ехать.  Можно было просто перечитать Киплинга, и понять, наконец, что он имел в виду, написав: «Запад есть запад, Восток есть восток, и вместе им не сойтись».

-Извините, – вдруг вырывает нас из философских грез смуглая женщина в сари. И продолжает смущенно: – Я сижу дома, никуда не выхожу и никого не вижу, кроме своего мужа. Можно вас попросить снять очки, чтобы рассмотреть повнимательней. Так  интересно! Надо же – совсем другие люди…»  

Рассвет в Каньякумари

Нерыбный  четверг

Вчера в наш отель пришла рыбалка. Как цирк Шапито, который выступает перед туристами  по утвержденному графику.  Итак: 7 утра, занимаемся йогой — вдруг  в  музыку привычного птичьего пения врывается еще чья-то ария. Поют мужчины. Хором. 

Рыбацкие  деревни окружают отель справа и слева, рыбаки путешествуют со своей сетью по всему побережью,  пришла очередь и нашего пляжа.   Невод белым пузырем очерчивает в море круг, который, сжимаясь, становится все меньше и меньше.  Тащат его с двух сторон двадцать полуголых мужиков. Они меняют друг друга в строгой очередности, и поют нескончаемую песню – но не заунывную, как бурлаки с Волги – а радостную.  Все это напоминает   танец,  или ритуал – будто они  выманивают   рыбу из моря песней.  Проходит полтора часа. Пот заливает худые торсы. Последние метры особенно тяжелы. Сеть обмякает, как убитое животное.  Видно, что она подозрительно легка. Так и есть. Ни-че-го! Пять жалких рыбех! Самая большая, судя по всему, для людей ядовита — ее добивают палкой и кидают птицам.  Мелкую   рыбу дарят детям. Мы не хотим этому верить,  залезая в сеть вместо рыб со своими фотоаппаратами. Улова не хватит даже не то, чтобы поесть тем, кто эту рыбу столько часов ловил!  Русские ошеломленно молчат, французы  сентиментально подносят к глазам салфетки.  Швейцарка Розмари считает, что все это — результат подводных взрывов, и   громко обещает написать статью в местную газету.  Как ведут себя сами рыбаки?  Никак. Не машут руками, не рвут на себе волосы и не плюют в сторону моря.   Вместо перекура у них пережев: меланхолично пожевав  разновидность местного наркотика – бекет –  они растягивают сеть сушиться на песке. Теперь она похожа на круги, которые рисуют на наших полях инопланетяне.    Потом загружаются в лодку и уплывают, как не было. Как видение, смысл которого еще надо переварить.   Вечером, когда мы идем гулять на камни, мы натыкаемся на следы их пребывания – горы шелухи от мидий, которые рыбаки сбивают с утесов. Этим они и питаются –  перед тем как отправиться к следующему пляжу и снова закинуть сеть. И  так  каждый день! Как век назад, а может и все десять. Попытка усовершенствовать дедовский метод все равно ни к чему не приведет: даже если рыбак поймает  в несколько раз  больше рыбы – сын его все равно останется рыбаком, не имея права перешагнуть через границы той касты, в которую их определила судьба. Изменить ее невозможно, поэтому спешить  им некуда и  незачем. Все, что не успел сделать в этой жизни – доделаешь в следующей, когда явишься в другом воплощении. Может, станешь раджой, может, камнем, а может собакой.  Не уверена, что это способствует прогрессу – но вот нервы  человечества бережет однозначно. 

О природе смирения

– Я вам что — цыпленок на вертеле? – бурчу я, когда массажистки, предварительно натерев меня каким-то жгучей пудрой с запахом перца, засовывают в деревянный ящик, подогреваемый газовой горелкой.

– Почему цыпленок? – взмахивают руками они. -Ты — рыбка! Прекрасная золотая рыбка!

Сил сопротивляться больше нет. До этого по телу долго стучали мешочками с травой, поджаренными на сковородке, будто выгоняли зло. Потом полоскали тело в горячем масле. Затем  терли его какой-то рисовой кашей, лили  в глаза  желтую липкую субстанцию и укладывали на веки компрессы из цветочков жасмина. Поэтому я покорно залезаю в ящик и думаю.

А думаю я о природе смирения, которой нам научиться так и не удалось.  Каждый вечер мы наблюдаем одинаковую картину — как живые иллюстрации из учебника пятого класса к главе про рабовладельческий строй: несколько человек, выстраиваясь в цепочку, беспрерывно носят на голове в тазиках песок. Несколько часов подряд, без перекуров и перерывов на обед.  Мимо них проходит красивая жизнь в синих халатах, которая, отлежав на своих гамаках, переодевается к ужину в белые одежды и садится за аюрведический ужин, любуясь звездами. Казалось бы — зыркни ты со злостью на этих бар, которые проматывают на здешних курортах  целые состояния. Но нет! Из всего спектра человеческих эмоций — только  кротость. Из всей палитры улыбок, которыми владеет мир, от искусственно-американских до напряженно-британских, здесь – самые искренние.   В Индии люди словно вспыхивают изнутри, как электрические лампочки. Идешь по городу — и весь город тебе улыбается. А ты несешь им навстречу свое озадаченное лицо и думаешь: так не бывает…      

Кажется, я   начинаю понимать, почему у многих    приезжающих сюда туристов «сносит крышу» и они не хотят никуда уезжать. Дело не в райском климате, который напоминает тебе место, в которое ты когда-нибудь обязательно попадешь — а  в разлитой в индийском воздухе атмосфере  невероятного дружелюбия.  

Они догадываются, конечно, что где-то далеко есть совсем другая жизнь, и для этого не надо ехать за три моря: в линии бедных хижин вдоль дорог изредка встречаются вставные зубы каменных особняков с  роскошными колоннами, построенных их же соотечественниками, индусами, которые уехали за длинной рупией  в Дубаи. Но у подавляющего большинства здешних жителей жизнь не другая, а эта: как у моих массажисток, которые работают без выходных,  возвращаясь домой вечерним автобусом только для того, чтобы приготовить и постирать.

– Попробуй, пожалуйста, булочку, если вдруг зайдешь в немецкое кафе. Расскажешь потом, как это примерно было, – просят они, провожая меня в город. В их словах ни зависти, ни злобы — просто  неосуществимая мечта поменяться жизнями хотя бы на  время.

Реабилитация нирваны

«Здесь не орут дети, на гавкают собаки и не истерят люди», – забила я в ноутбук последнюю фразу  отправляясь в аэропорт, готовясь к возвращению к привычную жизнь со всеми ее стрессами. А Индия, оказалось, приготовила напоследок еще один сюрприз, оттянув этот момент по максимуму.

Это был самый спокойный и самый дружелюбный на свете самолет, потому что летели в нем вроде бы наши граждане, но совсем другие люди.  Спокойные — будто  заряженные и зараженные. Они вежливо уступали друг другу лучшие места, обменивались самыми лучезарными улыбками и ничему не раздражались. Вообще.

 Вы, конечно, хотите узнать – надолго ли мне хватило этого заряда? Скрывать не буду: ненадолго. Но теперь, когда у меня появляется повод разозлиться,   в груди моей вдруг начинает адски печь – будто перец, которым меня неистово терли все эти две недели в Индии,  пытается погасить  этот внутренний огонь  еще до того, как он вспыхнул. Это индивидуально, конечно: у моей сестры, например, ощущения  иные – что масло, которым нас поливали с головы до ног, проникло в кровеносную систему и теперь несет по ее телу одну сплошную гармонию.

То, что человек возвращается из отпуска измененным, вовсе не удивительно.

Удивляет совсем другое: что из отпусков мы возвращались много раз – но раньше ничего подобного не было.

Стоило ли ради этого ехать в Индию? Безусловно. Хотя бы для того, чтобы вернуть  заезженному благодаря Курту Кобейну слову «Нирвана», которое переводится с санскрита как «состояние непроходящего покоя и удовлетворенности» – его истинный смысл.

Статья с сайта http://www.kp.ru/daily/24485.3/641271/

Cтатья об аюрведическом курорте “Бетсайда Эрмитаж” в “Комсомольской правде” 1

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:20

Автор:

Категории: Без рубрики

Часть I. Путешествия Галины Сапожниковой: Как я искала нирвану, или Укрощение строптивых. Индия.

– Значит, скоро ты будешь ходить в оранжевых тряпках и петь «Хари Кришна»? – с надеждой спросили меня друзья.

С надеждой – потому что я уезжала в Индию на аюрведический курорт. А аюрведа действует на людей по-разному. Рассказывают, что одни после этого раздают бриллианты и недвижимость и бросают работу. Другие навсегда перестают есть мясо. Третьи бреют головы и бьют в бубны. А четвертые не возвращаются вообще и, плюнув на все, остаются там жить – и больше их на родине никто не видит…

Что именно случится со мной – я не знала. Правда. Но из всех вариантов окончания немыслимо длинной зимы мне показался оптимальным именно этот – удрать туда, где обещают очистить духовную матрицу и избавить от шлаков – тех, что селятся в голове и засоряют мозги. О том, какими эти мозги станут через две недели, в течение которых мою бедную голову обещали беспрерывно поливать теплым маслом, я старалась не думать – в конце концов мир не рухнул бы, если б в одно прекрасное утро я проснулась не журналистом, скажем, а водителем трамвая. Но, судя по тому, что я это пишу, трамвай ушел без меня. Вместе с зимой и злобой, растаявшей, как грязные комки снега.

После моего возвращения из Индии прошел уже месяц, а мне до сих пор не хочется никого убить… Это, конечно, образно – из всего окружающего мира силу моего кулачка знают только телефонные аппараты. Но сейчас не достается и им, вот ведь какая штука!

– Послушай, чем там тебя таким укололи? – изумляются бывшие претенденты на мою недвижимость.

Мне и самой интересно перечитать свой индийский дневник и разложить этот курс укрощения строптивых на молекулы. Итак…

Слоны, козлы и мусор

Что мы имеем и на что мы меняем? Безумную работу в грязном мегаполисе и сто пятьдесят поводов для агрессии – на солнце, сари, слонов и священных коров. Едем женским коллективом: аюрведический курорт – не лучшее место для романтики. И правильно делаем – на супружеские пары, приехавшие сюда расслабиться и заразившихся сонным равнодушием друг к другу, больно смотреть.

Одна из нас на таком курорте уже была. Вернулась преображенной. Спокойной, как слон. И мы так хотим! Хотя, скорее всего, это миф – Индия соткана из них как лоскутное покрывало.

Большинство мифов не соответствует действительности – как наш медведь, играющий на балалайке на Красной площади. И слоны по индийским улицам ходят только по праздникам, и бедных вдов там больше никто не сжигает на костре вместе с телом умершего мужа. А слово «камасутра», которым у нас легко оперирует любой школьник, здесь вообще не произносят вслух. Стесняются.

Таких, как мы, зацикленных на мифах, сюда летит много. Целый самолет.

Все знают, чего от Индии ждать – бездомных коров. Но воображение потрясают вовсе не они, а козлята с длинными бархатными, как у спаниелей, ушами, которые бродят по пыльным улицам вместо кур. Второе место во флэшке памяти занимают красные флаги с серпами и молотами: оказалось, что Керала – штат коммунистический. Третье, и главное, – мусор. Здесь, похоже, никто и никогда не убирался. Вообще.

– Вам нравится? – радостно спрашивает таксист. Вопрос его кажется издевкой, но он имел в виду совсем не мусор. Через несколько дней ты тоже привыкаешь к горам бумажек, как к солнцу, и это перестает раздражать. Испытания мусором в принципе можно избежать, если с закрытыми глазами проехать путь от аэропорта до отеля и точно так же выехать обратно. Но в этом случае ты не увидишь главного. Сари.

100 процентов женщин штата Керала носят сари, поэтому кажется, что здесь всегда немножко праздник, как Новый год с разноцветными лампочками. Количеством сари измеряется уровень семейного благополучия: у жены нашего гида их, например, 100. А у той зрелой женщины, которая когда-то была актрисой, а сейчас украшает рекламные плакаты политической партии, – целая тысяча! И к каждому есть туфельки! Эротичным сари быть не может, правила разрешают лишь немножко оголить живот. Желательно полный, потому что это очень красиво. Поэтому всеобщее стремление туристов ехать в Кералу за тем, чтобы помолодеть и похудеть, кажется здесь капризом богатой и глупой Европы.

Миф о аюрведе

Пусть не читают этот текст те, кто занимается аюрведой серьезно. Он для других – таких, как мы, которые приехали сюда, чтобы заглотить очередной миф. Говорят, что аюрведа в истинном исполнении (штат Керала считается самым правильным для этого местом в мире. – Г. С.) изменяет человека до неузнаваемости и внешне, и внутренне. Самые «продвинутые пользователи», конечно, едут в ашрам и живут там общиной в комнате на 38 человек. Встают в 4 утра, медитируют, трудятся весь день, как в монастыре, и не пьют ничего, кроме имбирной водички, выходя в мир молодыми и стройными. Это не про нас. Кроме того, есть специализированные аюрведические клиники – по отзывам тех, кто в них был, за здоровье индусы действительно берутся всерьез, справляясь с такими болячками, перед которыми европейские врачи опускают руки. Но это тоже не про нас. Мы себя любим и жалеем, поэтому едем в аюрведический отель в кокосовой роще, террасами сбегающей к морю. Здесь нет телевизоров и не работают мобильные телефоны, вместо экрана – ярко-синяя вода, вместо музыки – крики птиц, вместо экшена – бурундучки с задорно торчащими вверх хвостиками. Есть Интернет – быстрый и качественный (вот что странно: помню, как весь прошлый отпуск в цивилизованной Италии был испорчен и потрачен на поиск интернет-кафе, ради которого пришлось объездить все побережье. – Г. С.) – и вентилятор, урчащий, как вертолет. А в шкафу у нас живет ящерка. Ночью она начинает носиться по стенам и громко цокать. «Кто-то стучит, вставай!» – спросонья испуганно будит меня сестра. На самом деле никто не стучит – в ночи цвета нефти маячит только белая форма охранников, которые патрулируют по всей территории отеля до утра. Шаги их глушит шум моря – иногда кажется, что оно скоро выскочит из берегов, как манная каша из сказок братьев Гримм, и заглотит тебя вместе с домиком и кроватью с пологом, напоминающим прозрачную скорлупку.


Девушкам из гостиничной администрации, которые при входе торжественно надевают на голову гостей венок из живых цветов, впору вести свои дневники. Какими мы сюда прилетаем? Громкими, агрессивными, раздраженными, готовыми ежесекундно бороться за свои права. И какими расслабленными уезжаем в аэропорт…

Но это я пойму только через две недели. Пока же самоуверенно иду на пляж, который мы в шутку прозвали «Мечтой мизантропа», потому что он чистый и пустой, падаю на белый песок и… зависаю там на несколько часов, обильно орошая мир слезами. И совсем не из-за наплыва сентиментальных чувств. Десятичасовой перелет стреляет в спину и попадает точно в цель: боль адская, подняться невозможно, разве что на животе доползти до моря и, как тяжеловесная торпеда, развернуться в воде. Лежишь в раю и плачешь от бессилия. Торговка ананасами, которая живет прямо на пляже под деревянным навесом и каждый день, исполняя ритуал, безнадежно предлагает купить у нее хоть что-нибудь, стоит над тобой, как смерть с косой, и с любопытством наблюдает за тем, как ты рыдаешь. «Странные эти белые, – наверное, думает она. – У них есть и деньги, и дома, и машины – а они едут сюда, лежат на песке и плачут…»

Поднимаюсь с помощью привезенной из Москвы таблетки.

– Что ты наделала! Как ты могла ее принять?! – причитает потом надо мной врач.

Болеутоляющее для аюрведического курорта – это преступление. Здесь лечат иначе. Так, например, больно мнут руки, вытягивая боль из спины, как ядовитые нити. Или лепят толстую колбаску из теста, укладывают ее калачиком на спине, образуя чашу, и долго льют туда горячее масло – как будто собираются жарить тебя во фритюре. И спина от ужаса слушается.

Масло масляное

Вечером заполняли анкеты, которые выдала докторша. Вопросов примерно штук двести, и вовсе не о том, болели ли вы в детстве коклюшем и свинкой. Особенно интриговали следующие: какой у вас цвет глаз, вьются ли волосы и часто ли вы бываете гневливы? В зависимости от ответов врач решает, чего в человеке больше – Воды, Огня или Воздуха, – и определяет тип конституции(капха, питта или вата). Во мне оказался избыток Огня (кто бы сомневался?) – значит, гасить его надо чем? Неправильно, не водой. Перцем! Итак, две недели я буду питаться перченой едой без соли, изредка разгоняя тоску жидким протертым зеленым супчиком. И никакого мяса! В принципе терпимо. Это лучше, чем «русский салат» с ананасами и морковкой, которым давится худенькая женщина-Воздух. Никаких сладостей, только ананасы с арбузами. Да и не хочется. Здесь даже (удивительное дело!) никого не тянет курить. Ну не вписываются сигареты в реальный рай! Очень скоро все мы начинаем напоминать себе скользких тюленей, потому что лечение состоит из ежедневных массажей, в котором тебя полощут в масле, поливая им с головы до ног.

Массажный домик наполовину открыт, поэтому туда залетают звуки. Птицы страшно кричат, будто завидуют. И есть чему: наши массажные ангелы, по две на каждую, относятся к нам, как к младенцам: одних убаюкивают, других гладят, из третьих изгоняют демонов.

Над головой раскачивается шар, из которого тонкой струйкой течет теплое пальмовое масло. Оно растекается по лбу мягкой волной и делает волосы гладкими и черными, как у индусок. Масло хлюпает, пузырится – будто бы суть лечения и состоит в том, чтобы напитать им организм по самое «не хочу». И потом пациенты, облачившись в одинаковые сине-тюремные халаты, уныло бредут к своим гамакам, чтобы отлежать положенный час с видом на океан, попивая кокосовый сок и слушая птичек…

Таблетка от агрессии

Нас четверо, поэтому мы можем запомнить название столицы штата Керала. Каждая учит свой слог: Тиру-ванан-тапу-рам!

Небольшой индийский городок с населением эдак в миллион (а что, здесь жители деревень исчисляются десятками тысяч!). На заборах висят украшения из тростника. Движутся по встречке грузовики с бананами. Роются в мусоре козлята с длинными ушами. Мы едем в магазин «Свадебные сари» – потому что из тех 7 метров, которые индийские женщины виртуозно наматывают на себя, получаются совершенно классные занавески. Скупаем полмагазина. Ругаемся с менеджерами, снявшими с карточек на 11 процентов больше, чем нужно.

– А вы хоть знаете, как это носить? – осторожно спрашивает нас женщина-индианка. Наивная, ха-ха! Она, наверно, никогда не была в Европе. Не знаем. И пусть. Мы разрежем их на куски и сошьем десять кофточек. Или двадцать. Мы европеоидны, сильны и (относительно индусов) богаты. Мы громко говорим и ведем себя, как колонизаторы, которые приехали не учиться, а учить. И со стороны мы, наверно, выглядим ужасно…

Осознание этой дисгармонии подгрызает душу изнутри, поэтому мы все время ссоримся. Аюрведа никак не проникает в наше сознание. Русских туристов за рубежом считают грубыми. К сожалению, это правда. И вопрос вовсе не в том, часть это информационной войны против русского мира или нет. В другом: где найти таблетку от агрессии? Причем для всех.

Конец света отменяется

С здешним морем отношения у всех складываются по-разному. Знаю тех, кто за отдых ни разу так и не решился к нему подойти. Высчитать ритм волн и определить, какая из них подкинет тебя вверх или захлестнет, с непривычки непросто, поэтому у воды весь день-деньской стоит дежурный. Он выглядывает, в каком настроении волна выбегает из-за мыса, и командует: «Гоу!» или «Уэйт». Если ты освоишь это искусство, то, перескочив через вал, будешь нежиться в теплой воде и разглядывать кокосовые рощи. Если нет – волна выбросит и протащит тебя по песку, как котенка, и ты будешь ходить потом с ободранными коленками. Время от времени дежурный по морю, устав командовать, прыгает в воду сам, и отдыхающие послушно плывут за ним, как утки.

Иногда море пенится, как шампанское, и начинает вертеть тебя, как куропатку на вертеле, не давая отдышаться, словно требует себя уважать.

Мы чуть не утонули всего два раза. Ерунда. Что это в сравнении с бедой тех несчастных, что пять лет назад в соседнем штате приплыли на кораблике в храм, который расположен на острове, когда Юго-Восточную Азию заглотило цунами, и утонули, молясь… Если и была на свете высшая несправедливость, то она была здесь.

– Сегодня ночью, кстати, может быть, тоже будет цунами, – ласково сообщает нам гид.

– Ты шутишь?

– Конечно, нет. Так говорят предсказатели. Они знают.

За блеском черных глаз совершенно непонятно: то ли он нас пугает, то ли боится сам.

Ночью, когда море ревет, как обиженный лев, мы открываем ноутбук и начинаем читать рекомендации. В другое время они наверняка рассмешили бы («При угрозе цунами вы должны за 2 – 3 минуты отбежать в сторону на 2 – 3 километра или быстро залезть на высокое дерево»), но сейчас вводят в транс. Что делать? Писать прощальные письма? Господи, зачем это все – сари, золото и серебряный кувшин весом в полкило, который найдет свое место не на полке, а в иле на морском дне… Фатализм парализует мозги. Охватывает спокойная обреченность, которую ты уносишь в сон, понимая, что в случае чего тебя никто и ничто не спасет.

…Мы проснулись. Живыми! Вместо Индии цунами обрушилось на Чили.

Утром врач, пощупав мой пульс, остается страшно довольна.

– Очень хорошо, – говорит она. – Просто очень!

Такое ощущение, что в том панцире, в который была надежно запаяна твоя душа, появилась брешь, и в нее просочилась теплая струйка масла, в котором тебя купают с утра до вечера, и вот теперь эта корка тает, тает…

Подозреваю, что наш гид получает за слухи зарплату.

СЛОВАРИК «КП»

АЮРВЕДА – древнейшая медицинская система, которая оказала большое влияние на развитие арабской и европейской медицины.

ВАТА, ПИТТА, КАПХА – основные физические энергии, символизирующие Воздух, Огонь и Воду и соответствующие типу конституции человека.

 

Материал с сайта http://www.kp.ru/daily/24478.3/634990/

Часть 2. Cтатья об аюрведическом курорте “Бетсайда Эрмитаж” в “Комсомольской правде”(май 2010).

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:20

Автор:

Категории: Без рубрики

Часть II. Путешествия Галины Сапожниковой: Как я искала нирвану, или Укрощение строптивых. Индия.

Керала интернациональна. Пока. Это вам не Гоа, где русский человек чувствует себя почти дома. Здесь же – заповедник для тех, кто путешествует по миру в поисках самой правильной аюрведы. Французы, бельгийцы, швейцарцы – многие из них приезжают сюда по 8 раз! Утром обнаруживаем за своим столиком в ресторане швейцарку Розмари. По утрам, когда мы занимаемся йогой, Розмари сидит на перилах. Со спины кажется, что впереди пропасть и она сейчас упадет, но все не так страшно – отель сбегает к морю террасами, упасть и сломать ногу здесь почти невозможно. Но одна наша русская туристка умудрилась-таки упасть с табуретки, когда фотографировала бурундучка. И потом 8 местных грузчиков, в задачу которых входит транспортировка к такси груженных коврами и покрывалами чемоданов, торжественно несли ее по всей территории на носилках, как королеву африканского племени.

– Бурундучки? – переспрашивает Розмари, слыша наш разговор. – Вы называете этих серых белок бурундучками? Я должна это записать, – озабоченно тянется она за блокнотом. И объясняет:

– Я коллекционирую слова. В моей коллекции есть, например, итальянское слово «радуга». Послушайте, как звучит: аркобалено!!! Но «бурундучки» – это тоже очень красиво! А моя приятельница, – показывает она на сухопарую женщину, – собирает дни рождения. Она учительница немецкого языка в школе, у нее есть муж и дети, но она каждый год приезжает сюда и записывает дни рождения всех официантов, а потом всем шлет открытки. И знаете, все они почему-то родились в мае! Наверное, потому, что в августе в Индии сезон дождей и совершенно нечего делать. А в Европе нечего делать на Рождество, поэтому все рождаются в сентябре.

«Бурундучки», – бормочет она по-русски, уходя к себе в номер. «Бурундучки», – слышим мы, когда она приходит на ужин.

Почему-то вспомнился эпизод из фильма «Иван Васильевич меняет профессию»: «И тебя вылечат. И меня вылечат»…


Коллекция чудиков

Мы тоже хотим кого-нибудь коллекционировать. Например, чудиков, которых Индия притягивает как мед. В нашем отеле их целая армия. Со стороны даже может показаться, что ты попал в дорогую клинику для душевнобольных, тем более что все ходят в одинаковых синих халатах.

– Люди, приезжающие сюда, делятся на «индианутых» и «аюверданутых», – объясняет мне врач по имени Оля. Оля тоже была экспонатом нашей коллекции, пока не сняла с шеи корсет, перестав походить на жирафа, и не пошла радостно рассказывать миру о том, что ее уже вылечили.

«Индианутых» вычислить просто – они в первый же день лепят на лоб красную точку как знак приобщенности к чему-нибудь высшему (это между тем всего лишь означает, что человек посетил индуистский храм), облачаются в широкие штаны и индийские национальные платья и занимаются духовными практиками. Сюда, на крайний юг, они попадают нечасто. Их вотчина – север, паломничество к святым местам. Компания наших «индианутых» (мужчина и трое женщин, одна из которых была побрита наголо) прибыла сюда именно оттуда, из Раджастана, и неделю просидела в углу бассейна, презрительно поглядывая на нас, непродвинутых.

В последний день их пребывания в отеле оборона явно дала течь, и главарь стаи сам подплыл к нам в море поболтать.

– Скажите на милость: ну зачем, зачем лишилась волос одна из ваших спутниц? – торопясь, спросила я, боясь, что он куда-нибудь уплывет и я не узнаю ответа на вопрос, который меня столько дней мучил.

– Мы приняли посвящение в водах Ганга, – торжественно объяснил он.

– Как Ганга? (Хорошо, что в этот момент меня подкинула вверх волна, не то бы я точно утонула. – Г. С.) Картины города Варанаси, талантливо описанные писателем Ильей Стоговым – о том, как в водах священной реки регулярно находит свой покой пепел полутора миллиардов человек, – моментально всплыли перед глазами, как фотографии с обложки какого-нибудь триллера.

– Мы ели с земли. Руками. И не болели! – похвастался мужчина (в миру он представлялся иммунологом по имени Юра. – Г. С.). – И пили этот нектар. Потому что вода в Ганге чиста как слеза…

…Здесь должна быть рекламная пауза, чтобы успеть добежать до унитаза…

– Наша сестра, – оптимистично продолжил он, – которая вообще-то главный бухгалтер из Москвы, обрилась наголо, чтобы избавиться от плохой кармы. В прошлом году она уже стриглась, это не впервой, – успокоил он, разглядев в моих глазах жалость.

– А зачем ей второй раз освобождаться от кармы? Что, опять неудачная попалась? – я серьезно забеспокоилась.

– Нет, это была так, забава, первый раз она на пробу стриглась в Крыму, а сейчас по-настоящему!

Сам он между тем свой волосяной покров сохранил, а на груди его предательски блестел вполне православный крестик.

– Никакого конфликта религий у меня нет, – перехватил взгляд он. – Мой Бог – это знания.

Знания его были таковы: Григорий Грабовой (это тот, который «воскрешал» умерших людей за 37 с половиной тысяч рублей, за что и сел в тюрьму за мошенничество. – Г. С.) – это гуру, он и правда всех воскрешал, но на духовном уровне, а глупые людишки хотели на физическом. Он бы всем и все доказал, но пошел в политику и сел в тюрьму, потому что имел реальный шанс стать президентом страны, вот!

С этими словами Юра исчез в пучине волн. Будто лимит его общения с миром был исчерпан.

Вечером, после отъезда этой команды в аэропорт, на пороге их номера осталась лежать отпечатанная ротопринтным способом «Памятка для учеников-мирян по поездке в Индию».

И вот что мы прочитали: во время поездок ученикам рекомендуется соблюдать разумную дистанцию между монахами и мирянами, помня о том, что они представители разных миров: «Игнорировать границы между мирами – значит создать дисгармонию и беспокойство, размывая свой статус». Личное общение может составлять не более 4 часов в сутки. Но, честно говоря, нам хватило и десяти минут…

Заколдованная мулатхара

Проводить время с «аюверданутыми» было намного интереснее. Пока эти два не самых молодых мужика – один крупный, с массивной золотой цепью, похожий на держателя общака, другой маленький и седенький – молча маршировали в синих халатах на свои массажи, они казались всем вполне респектабельными джентльменами. Но потом, оправившись от климатического шока, открыли рты и начали говорить.

Седенький оказался целителем-любителем.

– Спесь надо убирать! – вдруг, напав на меня из-за спины, прокричал он, размахивая металлической рамкой.

Потом вытащил из целлофанового пакета кустарно сделанный приборчик с красной лазерной точкой и предложил оценить ум. Испугавшись, что прибор зашкалит (ворую писательское изобретение Евгения Гришковца и пишу в этом месте слово «улыбка». – Г. С.) я отошла в сторону. А сестра моя решилась.

«По высшей мере!» – похвалил он ее. Другими частями тела, впрочем, остался недоволен.

– Мулатхара не заземлена, – объяснил досадливо.

 Я срочно побежала открывать ноутбук. При слове «мулатхара» Яндекс в картинках выдавал почему-то фотографию крепенького красноголового мухомора, а на словах объяснил, что это всего-навсего означает третий глаз.

– Вы же здесь сами не заметили, как паразитов подцепили! – услышала я, вернувшись к целителю-любителю. – Ведь все на прием прямым ходом потом ко мне придут, – расстраивался он за человечество, незаметно раздавая присутствующим отпечатанные в дешевой типографии буклетики своего любительско-целительского кабинета.

– Иди уже, я все тебе выправил. За так, – устало вздохнув, взобрался он на свой лежак.

Судя по тому, что после сеанса спеси во мне не убавилось, еще далеко не все…


Кругооборот веса в природе

Его массивный друг в это время с энтузиазмом кружился на лужайке, как дервиш, только без юбки.

– Чтобы остаться в тонком теле, нужно крутиться каждый день 55 раз, – серьезно объяснил он.

Но ему, правда, приходится оставаться не в тонком, а в толстом – раз в два месяца он приезжает на лучшие курорты мира худеть. Возвращается домой помолодевшим и подтянутым, с головой погружается в свой бизнес, набирает за вкусными ужинами 10 лишних килограммов и едет худеть опять.

Лететь так далеко, впрочем, вовсе не обязательно – он знает хорошие места и в России, где не кормят. Совсем. Наливают вместо ужина бокал красного вина, и все. Стоит это удовольствие примерно 200 тысяч рублей в неделю. Могу подсказать адресок, я записала.

Наш курорт ему тоже подсказали знающие люди. Вы не представляете, сколько их тут, знающих! К описанным современниками группам российских туристов (челноки-нувориши-дебоширы) следует добавить еще одну – людей, которые рыщут по миру в поисках эликсира молодости. И в Непале были, и в Китае, и в Европе – не сговариваясь, они перетекают с одного курорта на другой, чтобы найти спасение для своих стареющих тел.

Разговоры их столь же интересны, как и маршруты. Вчера утром в бассейне мы, например, выслушали увлекательную лекцию о пользе клизм в исполнении одного кандидата технических наук.

А сегодня вдохновенно рассуждали о пиявках с одной филологиней, специализирующейся на творчестве Ахматовой.

– Русские такие интеллектуалы, – с уважением говорит мне моя новая приятельница бельгийка Корин. Она работает стюардессой в одной крупной западной авиакомпании и наблюдает за нами издалека.

И думает, что все это время мы говорили о Чехове…

Самая короткая глава

Вот все, что удалось записать в дневник за следующие пять дней:

Понедельник – смотрели, как один француз стоит на голове на пляже.

Вторник – слушали птичек.

Среда – следили за тем, как бурундучок пьет воду из бассейна.

Четверг – нюхали цветы.

Пятница – не помним…

Лечение явно действует, причем с ускорением. Если дело так пойдет, то скоро кто-нибудь будет коллекционировать и нас…

Надо срочно что-то делать, пока масло окончательно не размягчило закаленный в боях с российской действительностью мозг и мы из «аюверданутых» не превратились в «индианутых». На следующий день мы встаем в три утра и едем на мыс Каньякумари (звучит знакомо, не правда ли?) очищаться от грехов.

Коньяк у моря

По мельканию худых теней в белых одеждах, бредущих по направлению к храмам, было видно, как сначала спал, а потом медленно просыпался мир. До рассвета оставалось еще три часа, но подремать в машине не удалось – нужно было почти беспрерывно бибикать, чтобы отогнать бродячих коров. Иногда деревни радостно подмигивали нам рождественскими огнями и гирляндами из синих пластиковых пакетов – так жители украшают улицы к праздникам. Изредка среди серой линии однообразных хижин и куч бумажного мусора вдруг, как видение, вспыхивала белая католическая церковь, словно вылепленная из зефира.

Прибываем на место и идем пешком к берегу мимо розово-терракотового мемориала Махатме Ганди. Здесь, в самой южной точке Индии, был развеян его прах, и каждую ночь толпа паломников бредет сюда, чтобы встретить рассвет и очиститься от грехов. Кто-то приезжает на маршрутках, а кто-то ночует прямо на берегу и безмятежно похрапывает, лежа на пыльных подстилках. Из европейцев мы здесь одни, но нас никто не разглядывает, это вам не Китай, где бесцеремонно пялятся на каждое круглоглазое создание. Тут все сосредоточены на своих мыслях. Самые грешные выстраиваются на берегу в одежде и напряженно смотрят в черную даль, ожидая солнца, – они хотят смыть грехи в свете розовых, самых первых лучей. «Будьте осторожны – каждый год здесь теряется множество людей», – предупреждает объявление на трех языках – английском, хинди и тамильском. Видимо, вода в процессе очищения сама проводит селекцию, отправляя на тот свет самых грешных…

Постепенно светлеет. Все стоят и напряженно смотрят в одну сторону – туда, где из-за огромной статуи великого индийского поэта Тируваллувара должно появиться солнце. Некоторые шепотом молятся. А солнца нет и нет. Вчера вечером оно упало в облака и до сих пор не вернулось. Вдруг толпа встрепенулась и, развернувшись, сбилась в один угол. Слева от монумента зажегся и медленно пополз вверх ярко-оранжевый шарик. Все торжественно выдохнули. Грешники в длинных рубахах пошли смывать грехи. Торговцы начали деловито раскладывать на прилавках ракушки. Начинался день с его обычной жизнью. Еще один день в Индии.

 

Статья с сайта http://www.kp.ru/daily/24482.3/638452/

Cтатья об аюрведическом курорте “Бетсайда Эрмитаж” в “Комсомольской правде” (май 2010).

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:20

Автор:

Категории: Без рубрики

ЧАСТЬ 1. ПУТЕШЕСТВИЯ Галины Сапожниковой: КАК Я ИСКАЛА НИРВАНУ, ИЛИ УКРОЩЕНИЕ СТРОПТИВЫХ. ИНДИЯ.

ЧАСТЬ 2. ПУТЕШЕСТВИЯ Галины Сапожниковой: КАК Я ИСКАЛА НИРВАНУ, ИЛИ УКРОЩЕНИЕ СТРОПТИВЫХ. ИНДИЯ.

ЧАСТЬ 3. ПУТЕШЕСТВИЯ Галины Сапожниковой: КАК Я ИСКАЛА НИРВАНУ, ИЛИ УКРОЩЕНИЕ СТРОПТИВЫХ. ИНДИЯ.

– Значит, скоро ты будешь ходить в оранжевых тряпках и петь «Хари Кришна»? – с надеждой спросили меня друзья.

С надеждой – потому что я уезжала в Индию на аюрведический курорт. А аюрведа действует на людей по-разному. Рассказывают, что одни после этого раздают бриллианты и недвижимость и бросают работу. Другие навсегда перестают есть мясо. Третьи бреют головы и бьют в бубны. А четвертые не возвращаются вообще и, плюнув на все, остаются там жить – и больше их на родине никто не видит…

Что именно случится со мной – я не знала. Правда. Но из всех вариантов окончания немыслимо длинной зимы мне показался оптимальным именно этот – удрать туда, где обещают очистить духовную матрицу и избавить от шлаков – тех, что селятся в голове и засоряют мозги. О том, какими эти мозги станут через две недели, в течение которых мою бедную голову обещали беспрерывно поливать теплым маслом, я старалась не думать – в конце концов мир не рухнул бы, если б в одно прекрасное утро я проснулась не журналистом, скажем, а водителем трамвая. Но, судя по тому, что я это пишу, трамвай ушел без меня. Вместе с зимой и злобой, растаявшей, как грязные комки снега.

После моего возвращения из Индии прошел уже месяц, а мне до сих пор не хочется никого убить… Это, конечно, образно – из всего окружающего мира силу моего кулачка знают только телефонные аппараты. Но сейчас не достается и им, вот ведь какая штука!

– Послушай, чем там тебя таким укололи? – изумляются бывшие претенденты на мою недвижимость.

Мне и самой интересно перечитать свой индийский дневник и разложить этот курс укрощения строптивых на молекулы. Итак…

Слоны, козлы и мусор

Что мы имеем и на что мы меняем? Безумную работу в грязном мегаполисе и сто пятьдесят поводов для агрессии – на солнце, сари, слонов и священных коров. Едем женским коллективом: аюрведический курорт – не лучшее место для романтики. И правильно делаем – на супружеские пары, приехавшие сюда расслабиться и заразившихся сонным равнодушием друг к другу, больно смотреть.

Одна из нас на таком курорте уже была. Вернулась преображенной. Спокойной, как слон. И мы так хотим! Хотя, скорее всего, это миф – Индия соткана из них как лоскутное покрывало.

Большинство мифов не соответствует действительности – как наш медведь, играющий на балалайке на Красной площади. И слоны по индийским улицам ходят только по праздникам, и бедных вдов там больше никто не сжигает на костре вместе с телом умершего мужа. А слово «камасутра», которым у нас легко оперирует любой школьник, здесь вообще не произносят вслух. Стесняются.

Таких, как мы, зацикленных на мифах, сюда летит много. Целый самолет.

Все знают, чего от Индии ждать – бездомных коров. Но воображение потрясают вовсе не они, а козлята с длинными бархатными, как у спаниелей, ушами, которые бродят по пыльным улицам вместо кур. Второе место во флэшке памяти занимают красные флаги с серпами и молотами: оказалось, что Керала – штат коммунистический. Третье, и главное, – мусор. Здесь, похоже, никто и никогда не убирался. Вообще.

– Вам нравится? – радостно спрашивает таксист. Вопрос его кажется издевкой, но он имел в виду совсем не мусор. Через несколько дней ты тоже привыкаешь к горам бумажек, как к солнцу, и это перестает раздражать. Испытания мусором в принципе можно избежать, если с закрытыми глазами проехать путь от аэропорта до отеля и точно так же выехать обратно. Но в этом случае ты не увидишь главного. Сари.

100 процентов женщин штата Керала носят сари, поэтому кажется, что здесь всегда немножко праздник, как Новый год с разноцветными лампочками. Количеством сари измеряется уровень семейного благополучия: у жены нашего гида их, например, 100. А у той зрелой женщины, которая когда-то была актрисой, а сейчас украшает рекламные плакаты политической партии, – целая тысяча! И к каждому есть туфельки! Эротичным сари быть не может, правила разрешают лишь немножко оголить живот. Желательно полный, потому что это очень красиво. Поэтому всеобщее стремление туристов ехать в Кералу за тем, чтобы помолодеть и похудеть, кажется здесь капризом богатой и глупой Европы.

Миф о аюрведе

Пусть не читают этот текст те, кто занимается аюрведой серьезно. Он для других – таких, как мы, которые приехали сюда, чтобы заглотить очередной миф. Говорят, что аюрведа в истинном исполнении (штат Керала считается самым правильным для этого местом в мире. – Г. С.) изменяет человека до неузнаваемости и внешне, и внутренне. Самые «продвинутые пользователи», конечно, едут в ашрам и живут там общиной в комнате на 38 человек. Встают в 4 утра, медитируют, трудятся весь день, как в монастыре, и не пьют ничего, кроме имбирной водички, выходя в мир молодыми и стройными. Это не про нас. Кроме того, есть специализированные аюрведические клиники – по отзывам тех, кто в них был, за здоровье индусы действительно берутся всерьез, справляясь с такими болячками, перед которыми европейские врачи опускают руки. Но это тоже не про нас. Мы себя любим и жалеем, поэтому едем в аюрведический отель в кокосовой роще, террасами сбегающей к морю. Здесь нет телевизоров и не работают мобильные телефоны, вместо экрана – ярко-синяя вода, вместо музыки – крики птиц, вместо экшена – бурундучки с задорно торчащими вверх хвостиками. Есть Интернет – быстрый и качественный (вот что странно: помню, как весь прошлый отпуск в цивилизованной Италии был испорчен и потрачен на поиск интернет-кафе, ради которого пришлось объездить все побережье. – Г. С.) – и вентилятор, урчащий, как вертолет. А в шкафу у нас живет ящерка. Ночью она начинает носиться по стенам и громко цокать. «Кто-то стучит, вставай!» – спросонья испуганно будит меня сестра. На самом деле никто не стучит – в ночи цвета нефти маячит только белая форма охранников, которые патрулируют по всей территории отеля до утра. Шаги их глушит шум моря – иногда кажется, что оно скоро выскочит из берегов, как манная каша из сказок братьев Гримм, и заглотит тебя вместе с домиком и кроватью с пологом, напоминающим прозрачную скорлупку.


Девушкам из гостиничной администрации, которые при входе торжественно надевают на голову гостей венок из живых цветов, впору вести свои дневники. Какими мы сюда прилетаем? Громкими, агрессивными, раздраженными, готовыми ежесекундно бороться за свои права. И какими расслабленными уезжаем в аэропорт…

Но это я пойму только через две недели. Пока же самоуверенно иду на пляж, который мы в шутку прозвали «Мечтой мизантропа», потому что он чистый и пустой, падаю на белый песок и… зависаю там на несколько часов, обильно орошая мир слезами. И совсем не из-за наплыва сентиментальных чувств. Десятичасовой перелет стреляет в спину и попадает точно в цель: боль адская, подняться невозможно, разве что на животе доползти до моря и, как тяжеловесная торпеда, развернуться в воде. Лежишь в раю и плачешь от бессилия. Торговка ананасами, которая живет прямо на пляже под деревянным навесом и каждый день, исполняя ритуал, безнадежно предлагает купить у нее хоть что-нибудь, стоит над тобой, как смерть с косой, и с любопытством наблюдает за тем, как ты рыдаешь. «Странные эти белые, – наверное, думает она. – У них есть и деньги, и дома, и машины – а они едут сюда, лежат на песке и плачут…»

Поднимаюсь с помощью привезенной из Москвы таблетки.

– Что ты наделала! Как ты могла ее принять?! – причитает потом надо мной врач.

Болеутоляющее для аюрведического курорта – это преступление. Здесь лечат иначе. Так, например, больно мнут руки, вытягивая боль из спины, как ядовитые нити. Или лепят толстую колбаску из теста, укладывают ее калачиком на спине, образуя чашу, и долго льют туда горячее масло – как будто собираются жарить тебя во фритюре. И спина от ужаса слушается.

Масло масляное

Вечером заполняли анкеты, которые выдала докторша. Вопросов примерно штук двести, и вовсе не о том, болели ли вы в детстве коклюшем и свинкой. Особенно интриговали следующие: какой у вас цвет глаз, вьются ли волосы и часто ли вы бываете гневливы? В зависимости от ответов врач решает, чего в человеке больше – Воды, Огня или Воздуха, – и определяет тип конституции(капха, питта или вата). Во мне оказался избыток Огня (кто бы сомневался?) – значит, гасить его надо чем? Неправильно, не водой. Перцем! Итак, две недели я буду питаться перченой едой без соли, изредка разгоняя тоску жидким протертым зеленым супчиком. И никакого мяса! В принципе терпимо. Это лучше, чем «русский салат» с ананасами и морковкой, которым давится худенькая женщина-Воздух. Никаких сладостей, только ананасы с арбузами. Да и не хочется. Здесь даже (удивительное дело!) никого не тянет курить. Ну не вписываются сигареты в реальный рай! Очень скоро все мы начинаем напоминать себе скользких тюленей, потому что лечение состоит из ежедневных массажей, в котором тебя полощут в масле, поливая им с головы до ног.

Массажный домик наполовину открыт, поэтому туда залетают звуки. Птицы страшно кричат, будто завидуют. И есть чему: наши массажные ангелы, по две на каждую, относятся к нам, как к младенцам: одних убаюкивают, других гладят, из третьих изгоняют демонов.

Над головой раскачивается шар, из которого тонкой струйкой течет теплое пальмовое масло. Оно растекается по лбу мягкой волной и делает волосы гладкими и черными, как у индусок. Масло хлюпает, пузырится – будто бы суть лечения и состоит в том, чтобы напитать им организм по самое «не хочу». И потом пациенты, облачившись в одинаковые сине-тюремные халаты, уныло бредут к своим гамакам, чтобы отлежать положенный час с видом на океан, попивая кокосовый сок и слушая птичек…

Таблетка от агрессии

Нас четверо, поэтому мы можем запомнить название столицы штата Керала. Каждая учит свой слог: Тиру-ванан-тапу-рам!

Небольшой индийский городок с населением эдак в миллион (а что, здесь жители деревень исчисляются десятками тысяч!). На заборах висят украшения из тростника. Движутся по встречке грузовики с бананами. Роются в мусоре козлята с длинными ушами. Мы едем в магазин «Свадебные сари» – потому что из тех 7 метров, которые индийские женщины виртуозно наматывают на себя, получаются совершенно классные занавески. Скупаем полмагазина. Ругаемся с менеджерами, снявшими с карточек на 11 процентов больше, чем нужно.

– А вы хоть знаете, как это носить? – осторожно спрашивает нас женщина-индианка. Наивная, ха-ха! Она, наверно, никогда не была в Европе. Не знаем. И пусть. Мы разрежем их на куски и сошьем десять кофточек. Или двадцать. Мы европеоидны, сильны и (относительно индусов) богаты. Мы громко говорим и ведем себя, как колонизаторы, которые приехали не учиться, а учить. И со стороны мы, наверно, выглядим ужасно…

Осознание этой дисгармонии подгрызает душу изнутри, поэтому мы все время ссоримся. Аюрведа никак не проникает в наше сознание. Русских туристов за рубежом считают грубыми. К сожалению, это правда. И вопрос вовсе не в том, часть это информационной войны против русского мира или нет. В другом: где найти таблетку от агрессии? Причем для всех.

Конец света отменяется

С здешним морем отношения у всех складываются по-разному. Знаю тех, кто за отдых ни разу так и не решился к нему подойти. Высчитать ритм волн и определить, какая из них подкинет тебя вверх или захлестнет, с непривычки непросто, поэтому у воды весь день-деньской стоит дежурный. Он выглядывает, в каком настроении волна выбегает из-за мыса, и командует: «Гоу!» или «Уэйт». Если ты освоишь это искусство, то, перескочив через вал, будешь нежиться в теплой воде и разглядывать кокосовые рощи. Если нет – волна выбросит и протащит тебя по песку, как котенка, и ты будешь ходить потом с ободранными коленками. Время от времени дежурный по морю, устав командовать, прыгает в воду сам, и отдыхающие послушно плывут за ним, как утки.

Иногда море пенится, как шампанское, и начинает вертеть тебя, как куропатку на вертеле, не давая отдышаться, словно требует себя уважать.

Мы чуть не утонули всего два раза. Ерунда. Что это в сравнении с бедой тех несчастных, что пять лет назад в соседнем штате приплыли на кораблике в храм, который расположен на острове, когда Юго-Восточную Азию заглотило цунами, и утонули, молясь… Если и была на свете высшая несправедливость, то она была здесь.

– Сегодня ночью, кстати, может быть, тоже будет цунами, – ласково сообщает нам гид.

– Ты шутишь?

– Конечно, нет. Так говорят предсказатели. Они знают.

За блеском черных глаз совершенно непонятно: то ли он нас пугает, то ли боится сам.

Ночью, когда море ревет, как обиженный лев, мы открываем ноутбук и начинаем читать рекомендации. В другое время они наверняка рассмешили бы («При угрозе цунами вы должны за 2 – 3 минуты отбежать в сторону на 2 – 3 километра или быстро залезть на высокое дерево»), но сейчас вводят в транс. Что делать? Писать прощальные письма? Господи, зачем это все – сари, золото и серебряный кувшин весом в полкило, который найдет свое место не на полке, а в иле на морском дне… Фатализм парализует мозги. Охватывает спокойная обреченность, которую ты уносишь в сон, понимая, что в случае чего тебя никто и ничто не спасет.

…Мы проснулись. Живыми! Вместо Индии цунами обрушилось на Чили.

Утром врач, пощупав мой пульс, остается страшно довольна.

– Очень хорошо, – говорит она. – Просто очень!

Такое ощущение, что в том панцире, в который была надежно запаяна твоя душа, появилась брешь, и в нее просочилась теплая струйка масла, в котором тебя купают с утра до вечера, и вот теперь эта корка тает, тает…

Подозреваю, что наш гид получает за слухи зарплату.

СЛОВАРИК «КП»

АЮРВЕДА – древнейшая медицинская система, которая оказала большое влияние на развитие арабской и европейской медицины.

ВАТА, ПИТТА, КАПХА – основные физические энергии, символизирующие Воздух, Огонь и Воду и соответствующие типу конституции человека.

 

Материал с сайта http://www.kp.ru/daily/24478.3/634990/

Шри-Ланка – ЭКСКУРСИИ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:19

Автор:

Категории: Без рубрики

Свадебные церемонии: Среди любителей экзотических свадеб все большую популярность приобретает остров Шри-Ланка. Молодые пары все чаще и чаще приезжают на Шри-Ланку, чтобы насладиться прекрасным отдыхом на побережье Индийского океана и провести красивейшую и незабываемую церемонию бракосочетания. Среди тропической зелени и благоухающих цветов происходит обряд бракосочетания. Вся церемония проводится с соблюдением местных традиций и ритуалов, в национальных костюмах и при участии слонов.

Молодых одевают в традиционные ланкийские наряды: для девушек – это сари, для молодых людей – саронг. Жених и невеста, с красивым букетом из экзотических цветов, в сопровождении мини-процессии, проходят из номера к месту церемонии. Весь путь сопровождается песнопениями девушек и традиционными национальными танцами юношей под звуки барабанов. Церемония проходит на специальном помосте – «Порува», который украшен белым или розовым лотосом и декорирован в национальном стиле. Брачующиеся обмениваются листьями бетеля семь раз по традиции, обозначающей союз и любовь на семь поколений. После того, как пара обменяется кольцами, жених и невеста угощают друг друга рисом, сваренным в кокосовом молоке, и поят водой – это символизирует заботу на всю оставшуюся жизнь. Хор ланкийских девушек в праздничных сари поет свадебные песни о любви, благополучии и счастье. Брачный союз скрепляется символическим связыванием мизинцев жениха и невесты золотой нитью, на которую ведущий льет воду из серебряного кувшина, произнося слова молитвы.

Новобрачные сходят с «порувы» и одновременно, один из участников церемонии разбивает священным мечом кокосовый орех. Капли кокосового молока, попадая на жениха и невесту, по преданиям предсказывают им здоровое и многочисленное потомство. Под бой барабанов молодожены друг за другом зажигают традиционную масляную лампу, украшенную свежими цветами, светящуюся огнем надежды и удачи и знаменующую начало новой совместной жизни.

Под национальную музыку и танцы открывается бутылка шампанского и разрезается двухъярусный торт. Слон, украшенный яркой красочной попоной, приветствует пару, и, восседая на широкой спине слона, молодожены совершают экзотическую прогулку по золотистому пляжу Индийского океана. Вечер заканчивается романтическим ужином при свечах.

Каждый отель в проведение свадебной церемонии привносит свои детали и особенности, такие как оформление свадебного альбома с фотографиями, аюрведический массаж или посещение парикмахера, но всегда это незабываемое событие, как в жизни молодых людей, так и их друзей и родных. Если вы не планируете проведение свадебной церемонии в вашем отеле на побережье, мы можем предложить вам альтенативные варианты – организация церемонии на диком участке побережья океана, в джунглях или горах Нувара Элии, в отеле города Коломбо или в любом небольшом городке юго-западного побережья. Стоимость свадебной церемонии зависит от места ее проведения и от набора заказанных услуг. Обычно от 650$… Если вы планируете сделать заказ на свадебную церемонию на Шри-Ланке, просим вас связаться с нами заранее, для обсуждения деталей и расчета стоимости программы.

Дайвинг: Широкий коралловый риф, окружающий побережье Шри-Ланки на глубинах от 2 до 40 метров, теплые воды Индийского океана, в пределах +27С, а также высокая прозрачность воды, от 15 до 35 м, создают отличные условия для занятий дайвингом и сноркелингом. Занимаясь дайвингом на Шри-Ланке можно увидеть не только бесконечные, не тронутые, коралловые рифы, но и старые затонувшие корабли, и удивительные безмолвные подводные пещеры. На юге и северо-востоке острова огромное разнообразие, более 130 видов великолепно окрашенных и красиво сформировавшихся кораллов, которые являются домом для таких морских обитателей как морской ангел, рыба-шар, рыба-клоун, групер, лев, сержант, морской ёрш, морской конек и множества других видов, свойственных этим широтам, включая пять видов морских черепах. Посещение затонувших кораблей вблизи подводных скал и рифов добавляет аквалангистам остроту ощущений. Паря в прозрачных водах среди разрушенных палуб и обломков мачт, они непосредственно знакомятся с прошлым Цейлона.

Дайв-центры острова оснащены последними моделями экипировки и оборудования наиболее известных мировых производителей, шести-восьми местными катерами с системой Wenoll, а все PADI & CMAS инструктора имеют достаточно высокую квалификацию. Стоимость дайв-курсов, погружений, аренды снаряжения – невысокая. Дайв-центры расположенные на юго-западном побережье острова работают с середины октября до конца апреля. Дайв-центры северо-восточного побережья открыты с марта по октябрь (коралловый рифы в районе Нилавели и рэк-дайвинг на сайтах бухты Тринкомале). Мало кто знает о коралловых рифах возле Калпитийи, на западе острова, к северу от Путталама. Правда, если в районе Хиккадувы снаряжение и инструкторов можно найти на каждом шагу (там множество дайв-центров), то для освоения других мест (в том числе рифов в районе Баттикалоа) вам следует связаться с нами заранее.

Крупные дайв-центры: BAY BEACH AQUA SPORTS (PVT)LTD – PADI (Weligama), CONFIFI MARINA – PADI (Beruwala), UBR DIVING CENTER (Unawatuna), DIVING CENTER – PADI (Dickwela), HIKKADUWA DIVING SCOOL – PADI (Hikkaduwa), CLUB INTERSPORT – PADI (Bentota), BLUE OCEANIC LSR DIVING CENTER (Negombo), THAMBAPANNI DIVE CENTER – PADI (Bentota), CLUB OCEANIC LSR DIVING CENTER — (Trincomalee), TRINCOMALEE DIVING CAMP – (Trincomalee)

Серфинг: Уже давно многие австралийцы, японцы и европейцы, как новички, так и опытные спортсмены, облюбовали Шри-Ланку как отличное место для занятий серфингом. Остров имеет красивые берега, с пышной зеленью тропической растительности, разнообразный рельеф дна и размер волн, а главное свободную непринужденную атмосферу и ощущение праздника, что очень важно для любого серфера, поскольку серфинг для многих является не только спортом, а по большому счету еще и стилем жизни..! Чистый и теплый океан у берегов Шри-Ланки, множество небольших уютных ресторанчиков на побережье, огромный выбор мест для занятий серфингом, ежегодно притягивает сюда тысячи серферов из разных стран мира. За побережьем острова уже давно закрепилась репутация такого места, где серферам рады все, и океан, и местные жители, которые традиционно дарят гостям свою улыбку и самое лучшеее расположение и прием. На ланкийском побережье, как на западе, так и на востоке, имеется множество мест пригодных для заниятия серфингом, но всеже самое популярное из них побережье Хиккадувы. Широкие берега, кристально чистая вода, палящее солнце и отличный прибой сделали Хиккадуву главным пристанищем серферов. С октября по апрель размер волны здесь от 4 до 11 футов, а структура волн позволяет серферу перемещаться в обоих направлениях. В районе Хиккадувы и дальше к югу насчитывается около 12 точек для хорошего серфинга, самые популярные – Mirissa, Midigama, Kabalana (место тусовки серферов – Kabalana Hotel).

Побережье Хиккадувы не отличается наличием роскошных отелей, наоборот вся инфраструктура этой части острова создана как раз для молодежи, любителей серфинга, дайвинга и других водных видов спорта. В Хиккадуве имеется множество клубных центров для серферов или дайверов. Сам городишко отличается особой неповторимой атмосферой свободы и романтизма. В период с апреля по октябрь, лучшее место для занятий серфингом находится на восточном побережье. Arugam bay Surfing Beach – наиболее популярное место тусовок всех серферов в летний период. В заливе Arugam bay насчитывается не менее 6-7 отличных мест для серфинга, некоторые из них протяженностью до 1-го км. в длинну. Средний размер волны здесь от 5 до 12 футов. В большинстве своем здешние места не столь многолюдны, как на западном побережье. Самые популярные точки – Arugam Bay Main, Pottuvil, Okanda, Crocodile Rock. Правда на побережье Аругам Бей вообще не существует отелей наделенных какими-либо звездами. Зато имеется несколько десятков Гестов, построенных или в виде хибарок с соломенными крышами, иногда на высоких сваях, или в виде каменных бунгало, в большинстве случаев также некондиционированных. Проживание в Гестах недорогое и включает завтраки с ужинами. Имеется также множество дешевых кафешек, некоторые из них даже носят гордое название "ресторан"…

Рыбалка: Многие туристы облюбовали Шри-Ланку из за обилия рыбы в местных водах. Поражает разнообразие морепродуктов на рыбных рынках в Коломбо или Негомбо. Посещение ранним утром рыбного рынка, само уже является увлекательной экскурсией, но гораздо интересней самому принять участие в рыбной ловле. Прибрежные рифы Шри-Ланки отличаются изобилием планктона, что привлекает сюда тунца, испанскую макрель, марлина и некоторые виды акул (для человека абсолютно безопасны). Туры для любителей глубоководной рыбалки организуют в отелях на юго-западе острова. Ранно утром, в сопровождении опытных местных рыбаков, участники тура выходят на катере в океан, на 40-50 км. от берега. Наловленную Вами рыбу можно приготовить прямо на катере или возвратившись в отель, можно сдалать заказ на приготовление рыбы в ресторане отеля. Кроме этого, любителям речной рыбалки, предлагаются туры на реки и другие пресноводные водоемы. В случае если повезет, пойманной рыбой может стать китайский карп, змееголов, большой гурами. Заявку на организацию рыболовного тура можно так же сделать через вашего русскоговорящего гида.

Речное сафари: На Шри-Ланке, во время вашего отдыха в отеле на побережье, можно принять участие в коротких двух – трех часовых экскурсиях на лодке по реке, в так называемых бот-сафари. Наиболее интерасна в этом отношении река Бентота (хотя другие реки тоже представлят значительный интерес, например Калу Ганга). В реке и на ее берегах водится довольно много разнообразной живности – вараны, крокодилы (в основном небольшие, хотя изредка встречаются и довольно крупные особи), мелкие виды обезьян. Из птиц часто встречается – королевский рыбалов, цапля, гораздо реже – большая пепельная сова. Берега реки покрыты мангровыми зарослями, среди которых имеется множество протоков. Пробираясь по ним на лодке, под сводами переплетенных мангров, создается впечатление что вы находитесь в сказочном лесу, вдали от цивилизации… Иногда встречаются небольшие острова. Зачастую на таком острове можно увидеть семью местных жителей, проживающих здесь в пальмовой лачуге, единственным ремеслом которых является плетение циновок. Благо что материал для плетения циновок, кокосовая пальма, растет здесь повсеместно. За очень скромную плату они покажут вам, как из кокосового ореха получается готовая циновка. Заказать бот-сафари можно у курирующего вас русскоговорящего гида. Если вы, будете находиться на отдыхе в отелях Club Bentota, Riverina, Eden и т.д., вы в любое время сможете подойти к берегу реки, недалеко от места слияния ее с океаном, и договориться с любым бот-мэном о двух – трех часовом сафари. Однако примите во внимание, что экскурсия в сопровождении русскоговорящего гида более информативна.

Экотуризм: Среди туристов из многих стран мира уже давно популярны экотуры на Шри-Ланку, теперь и российские граждане освоили этот вид туризма. Экотуризм подходит многим: истинным натуралистам, искателям приключений, любителям адреналина, а так же тем, кому наскучила традиционная концепция отдыха – солнце, море, пляж. Шри-Ланка в своих экологических программах предлагает множество водных и наземных видов спорта – увлекательный рафтинг по горным рекам и по белой воде (сплав на лодках по бурным рекам), параглайдинг и парасейлинг (формы полета на парашюте), прогулки по джунглям, сафари на слонах, речное сафари и сафари на джипах по национальным паркам, альпинизм – для профессионалов и треккинг – для тех, кто хочет ими стать, катание на горном велосипеде по самым живописным уголкам острова. Для экотуристов работают палаточные лагеря и отели. Для наблюдения за дикими животными наилучшим образом подходит эко-лодж Aranya Resort. Бесподобен по архитектурному замыслу отель Rainforest Edge – выдержанный баланс между современным комфортом и традиционной хижиной, отлично подходится любителям дикой природы и активного отдыха. Ella Adventure Park – это отель, который построен специально для натуралистов и любителей спортивных развлечений на природе. В строительстве использована концепция традиционных деревень Шри-Ланка. Среди номеров выделяется один, построенный прямо на стволе дерева. Отель раскинулся на большой территории горных джунглей на склоне горы в центральной части страны в сухой зоне. Живописная горная река Киринди Ойя дополняет неповторимый колорит этого местечка. В непосредственной близости от Элла находятся несколько национальных парков, такие как Удавалаве, Бундала, Ялла, биосферный заповедник – Синхараджи. Отель оснащен первоклассным туристическим оборудованием, соответствующим всем мировым стандартам, особенно в вопросе безопасности. Штат отеля содержит опытных инструкторов по туризму. Спортивные развлечения, предлагаемые отелем:
– переправа через горную реку с использованием горной снаряги
– скалолазание по маршрутам различной сложности (от беговухи до суперов)
– лазание по канатным дорожкам по верхушкам деревьев
– поездка на велосипедах по горным дорогам на водопады
– трекинг по тропам аборигенов, в дождевой лес Синхараджи и на пик Адама
– рафтинг на каноэ, каяках и плотах
– параглайдинг (школа параглайдинга, курс 5 дней, лучший месяц для прыжков – август)

Сады специй: С давних времен Шри-Ланка, была всемирно известна своими специями, особенно во времена существования шелкового пути, когда специи играли значительно большую роль в приготовлении пищи. До 15 века торговля пряностями находилась в руках арабских купцов, но когда европейские навигаторы открыли морские пути на восток, эта монополия была нарушена. В это время специи еще выращивались в лесах. Когда голландцы захватили Цейлон, они попытались выращивать их на плантациях вблизи побережья. Одной из таких плантации были сады корицы в Коломбо (Cinnamon Gardens, Colombo 07). И хотя плантаций в Коломбо больше не существует, название так и осталось. Главной пряностью острова считается корица — высушенный внутренний слой коры коричного дерева вида Cinnamomum zeylanicum, растущего на Шри-Ланке. Именно у цейлонской корицы самое высокое качество. Она появилась в Европе сравнительно недавно (до XVI века европейцы были знакомы лишь с китайской кассией). Высокая цена этой пряности постоянно заставляла европейцев искать места ее произрастания. В 1505 году португальский мореплаватель Лоренсу де Алмада все-таки добрался до Цейлона и обнаружил там, наконец, коричное дерево. Интересная пряность Шри-Ланки — шамбала, или греческий пажитник, травянистое растение семейства бобовых. Зеленые листья шамбалы — одна из излюбленных пряностей, которую добавляют в сдобные лепешки и включают чуть ли не во все цейлонские пряные смеси. В русской кухне шамбала практически не используется, однако она широко распространена в Армении под названием «чаман». Сейчас корицу, гвоздику, перец, ваниль, кардамон и другие приправы выращивают в небольших частных хозяйствах в районах Кегалле, Маванеллы, Канди и Матале, где климат достаточно влажный и прохладный. Основная масса продукции идет на экспорт. Специи применяются не только в пище, но в медицине и в производстве косметики. По всей стране разбросаны «сады специй», в которых туристы могут увидеть как растут пряности, прослушать небольшой рассказ об их применении, ну, и, конечно же, купить. Здесь вы увидите самое «дорогое» дерево в мире – сандаловое дерево с коричнево-серым стволом, большим количеством гладких и гибких ветвей и кожистыми листьями пурпурно-розового цвета. Для получения ароматических масел используются деревья старше тридцати лет. Здесь также продаются самые различные масла, маски, кремы и аюрведические препараты для лечения любых недугов, изготовленные из этих растений. Женщинам предоставляется уникальная возможность приобрести здесь настоящее сандаловое и кокосовое масло, чтобы продлить свою молодость. В саду специй туристам продемонстрируют приготовление различных препаратов.

Черепаховые фермы: В течении тысячилетий, морские черепахи были частью экосистемы рифовой зоны юго-западного побережья Шри-Ланки. Ежегодно, из отложенных вдоль побережья яиц, более миллиона вылупившихся новорожденных черепашек, пополняли популяции пяти видов морских черепах, обитающих у побережья Шри-Ланки. В результате безудержного истребления человеком, численность черепах за последние десятилетия уменьшилась до критической отметки. Особенно сильно пострадал вид Hawksbill. Яйца черепах – любимое блюдо местных жителей, а панцири черепах использовались как сырье для изготовления гребенок и других изделий. Срок жизни черепах может достигать 200 лет, а панцирь взрослой черепахи может весить около 8 кг. За панцирь взрослой черепахи местные жители могли выручить до 4000 рупий. Таким образом охота за черепахами привела бы их к полному уничтожению как вида. В настоящее время черепахи охраняются государством. Появились энтузиасты, связавшие свою судьбу с делом охраны это вида морских животных. Таким образом были созданы специальные центры (черепаховые фермы), в которые приносят собранные на побережье яйца, затем после вылупления черепашек их кормят, и в 3-х дневном возрасте отпускают в океан. Одним из таких энтузиастов является Чандрасири Абрю, основатель центра по охране и реабилитации черепах в городке Косгода. Посетив черепаховый центр в Косгоде, можно увидеть только что вылупившихся маленьких черепашек. Там же содержатся и взрослые черепахи, пострадавшие от деятельности людей, а также и от домашних животных, не имеющие возможности к самостоятельному существованию в природной среде. Такие черепахи содержатся в специальных резервуарах и в случае полного выздоровления выпускаются в океан.

Шри-Ланка – пляжи

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:19

Автор:

Категории: Без рубрики

Маунт Лавинья: Маунт Лавиния – это местечко на берегу живописного залива на западном побережье Шри-Ланки. История этого здания началась в далеком 1805 году, когда Шри-Ланка была одним из колониальных владений Великобритании. На остров приехал новый губернатор сэр Томас Мейтленд. Здесь он встретил и полюбил прекрасную танцовщицу по имени Ловиния. Страстный роман так увлек сэра Томаса, что он стал подыскивать место для уединенной резиденции. И он нашел уникальное место под названием Galkissa (в переводе «двадцать валунов») – единственное возвышенное место на берегу живописного залива на западном побережье Шри-Ланки. Здесь и была построена романтическая резиденция с белыми колоннами, полированными деревянными полами, резными потолками, широкими окнами, распахнутыми навстречу океанскому бризу. В те времена в обществе царила очень строгая мораль и влюбленные могли встречаться только тайно. Семь лет Ловиния приходила на свидания по подземному ходу, ведшему из сада в винный погреб резиденции. В 1811 году идиллия закончилась. Сэр Томас оставил Цейлон, подарив возлюбленной на прощание участок земли. Шло время. История превратилась в легенду. Имя Ловиния превратилось в Лавинию, люди стали называть дом губернатора «домом Лавинии», а возвышенность на которой он построен «горой Лавинии» (Mount Lavinia). В последующие годы резиденция выполняла разные предназначения, пока наконец не превратилась в роскошный отель "Маунт Лавиния". Часто после дождя над холмом появляется радуга, и поэтому это место так любимо молодоженами.

Ваддува: Ваддува – это роскошные пляжи, чистые прозрачные воды Индийского океана, тропические сады и необычайно гостеприимные и дружелюбные жители.

Ваддува находится в 35 км к югу от Коломбо. На курорте созданы прекрасные возможности для занятий водными лыжами, виндсерфингом, подводным плаванием, парусным спортом. На территории отелей есть теннисные корты и площадки для гольфа.

Калутара: Калутара – курорт, знаменитый многочисленными спортивными клубами, превосходными специями, кроме того, это крупнейший центр каучуковой промышленности в стране. Курорт находится на юго-западе Шри-Ланки , в 42 км от Коломбо. Калутара – старинный центр торговли пряностями. Сначала он принадлежал португальцам, потом голландцам и англичанам. Ступа Гангатилака Вихара имеет огромные размеры, и ее видно задолго до въезда в город Калутара. Она находится чуть южнее моста Калу Ганга, когда-то здесь был большой Буддистский храм. Сюда съезжается огромное количество верующих. Это единственная полая Ступа в Шри-Ланке. В феврале ежегодно в Калутаре проходит парад Навам. В этот день из городского Буддийского храма на спине самого большого слона вывозят священные мощи, и тысячи людей стекаются по улицам города под барабанный бой, чтобы поклониться им. Любители активного отдыха в Калутаре смогут заняться водными лыжами, виндсерфингом, подводным плаванием и охотой, парусным спортом. Есть возможность совершить водную прогулку по реке Калу Ганга. В качестве сувенира из Калутары можно привезти прославившие это место пряности – карри, соус «анчар» из фруктов со специями, красный острый соус "масала".

Берувела: Пляжи Берувелы – самые северные пляжи юго-западного побережья Шри-Ланки. Гостей курорт встречает лаской кристально-чистой воды, пестрым многообразием подводного мира и величавыми кокосовыми пальмами. Берувела находится в 56 км к югу от Коломбо. Это место первого поселения арабских купцов в 7 веке. По окончании месячного поста Рамазана сюда стекаются тысячи паломников для посещения могилы шейха Ашарента, мусульманского святого, чей гроб, по легенде, прибился к местному берегу более 1000 лет назад. В городе находится самая старая мечеть Кечималаи. На курорте популярны водные лыжи, виндсерфинг, парусный спорт, подводное плавание и охота. В отелях есть теннисные корты и площадки для гольфа. Любители верховой езды смогут насладиться прогулками верхом.

Бентота: Бентота – курорт на юго-западном побережье Эсала Перахера, в 62 км к югу от Коломбо. Курорт расположен между устьем реки и морем.

Бентота очаровывает золотом песчаных пляжей, богатым подводным миром с его коралловыми садами, останками затонувших кораблей и пестрыми рыбками. Курортная зона Бентота – это несколько отелей, рестораны, бары и магазины. Есть также театр под открытым небом, где проходят различные представления, например, кукольные спектакли, а также маскарад. Золотое полотно песчаных пляжей, кокосовые пальмы, кристально чистая вода цвета сапфира, подводные коралловые сады, останки затонувших кораблей и мелководья, усеянные рыбами невиданной окраски, это лишь немного из того, что подарит Вам Индийский океан. Любители активного отдыха могут заняться виндсерфингом, подводным плаванием, парусным спортом, покататься на водных лыжах. На территории отелей есть теннисные корты и площадки для гольфа. В дайвинг-центрах побережья, открытых с октября по март, работают опытные инструкторы.

Индурува: Индурува – относительно новый туристический район. Он еще не приобрел такую популярность, как, скажем, Берувела или Негомбо. Но для полноценного отдыха здесь уже все есть. Что-то было всегда – океан, солнце, обжигающее днем и приятно греющее под вечер, и чистый воздух, пахнущий зелеными листьями чая. А что-то появилось недавно – уютные отели, ресторанчики и пункты проката автомобилей. Четырехзвездочный отель Induruwa Beach Resort – по уровню комфорта в этом районе лучший.

Косгода: Косгода – уникальное место, поскольку здесь из морских глубин выползают откладывать яйца гигантские морские черепахи, проплывающие ради этого многие тысячи километров с побережья Африки. Если Вам повезет, Вы сможете стать свидетелями и закладки яиц, и вылупления из них маленьких черепашек. И даже помочь будущим Тортиллам добраться до спасительных вод океана, поскольку для многих относительно узкая полоска пляжа становится непреодолимым препятствием из-за прожорливых птиц альбатросов.

Хиккадува: Внешне городок Хиккадува напоминает сотни других курортов, раскиданных по побережьям стран Южной Азии. Удивительные пляжи, обрамленные зеленью кокосовых пальм, десятки отелей на любой вкус и бюджет, сувенирные лавчонки, бары, кафешки… До боли знакомая атмосфера комфортного беззаботного отдыха. Но не это привлекает сюда ежегодно десятки тысяч туристов и дайверов со всего мира. Коралл – это слово поистине является визитной карточкой Хиккадувы, атрибутом всего, что связано с туристической жизнью города. Изображения кораллов можно увидеть здесь практический везде – на вывесках, плакатах, салфетках в баре…

Коралловый риф, протянувшийся вдоль побережья Хиккадувы, представляет собой ни с чем не сравнимое, изумительной красоты зрелище, поражающее огромным разнобразием кораллов самых невообразимых форм и расцветок. В кристально чистой воде, в зарослях коралловых рифов, обитают сотни видов рыбешек и других морских обитателей, окрашенных в самые удивительные цвета. Такие невероятные по красоте и разнообразию коралловые сады, сделали Хиккадуву одним из самых привлекательных мест в мире, для занятий дайвингом и сноркелингом. В городке множество дайв-центров, предлагающих услуги, как начинающим ныряльщикам, так и опытным дайверам, своими глазами увидеть все красоты сказочного подводного мира Хиккадувы.

Когалла: Когалла – один из популярнейших курортов Шри-Ланки, привлекающий прежде всего поклонников подводного плавания. Удивительные коралловые рифы и многообразие морских жителей делают каждое погружение интересным и незабываемым. Курорт Когалла находится в 130 км к югу от Коломбо.

Любителей дайвинга ждут дайвинг-центры побережья, которые открыты с октября по март. Также здесь можно заняться водными лыжами, виндсерфингом, парусным спортом, гольфом и теннисом.

Негомбо: Курортная зона Негомбо находится в 40 км к северу от Коломбо. Негомбо в прошлом был одним из портов, через который арабские купцы вывозили пряности. В 1600 году португальцами здесь был построен форт, который впоследствии использовался англичанами как тюрьма. От форта сохранились ворота и фрагменты бастионов. Можно также увидеть следы владения Негомбо голландцами – это сеть каналов и кладбище. Из архитектурных достопримечательностей помимо форта интерес представляют церкви города, величественный буддистский храм Angunukaramulla. Негомбо – одно из самых популярных мест побережья для рыбалки. В любом отеле можно взять напрокат велосипед. В Негомбо запрещена охота на животных и сбор кораллов, кроме тех ветвей, которые океан выбрасывает на берег.

Шри-Ланка – Достопримечательности

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:18

Автор:

Категории: Без рубрики

Шри-Ланка это страна абсолютной экзотики, именно так можно назвать небольшой остров, расположенный в Индийском океане. Из 130 мировых исторических ценностей, охраняемых Юнеско, семь расположены на этом удивительном острове. Эта древнейшая страна с богатой историей и глубокими традициями является мировым центром буддизма. Благодаря глубокому проникновению буддизма в мировоззрение островитян, здесь царит атмосфера непревзойденного умиротворения.

В центральной части Шри-Ланки, в районе "Культурного треугольника", находятся исторические памятники охраняемые ЮНЕСКО: древние города Анурадхапура и Полоннарува, с грандиозными буддийскими храмовыми комплексами, львиная скала Сигирия и Золотой пещерный храм в Дамбулле. Многим памятникам истории более 20 веков. Шри-Ланка всегда по праву считалась колыбелью буддизма, так много буддийских реликвий хранится на этом острове.

Анурадхапура: Город Анурадхапура расположен в 208 км. к северу от Коломбо. Точная дата основания города неизвестна. Археологические раскопки на Шри-Ланке потверждают, что первые поселения человека в районе Анурадхапуры относятся к 5 веку до нашей эры. Согласно индоарийской астрологической традиции, город был назван в честь звезды в созвездии скорпиона – Анурадха. Двое других, кто приняли участие в строительстве и развитии города: генерал принца Виджая (основоположника сингальской расы) и племянник Виджая. В 380 г. до нашей эры король Пандукабьхая утвердил Анурадхапуру, столицей первого сингальского государства. К западу от города он построил резервуар Басава Кулам для снабжения водой растущего населения города. В период своего рассвета, город занимал площадь 52 кв. км., а население составляло несколько десятков тысяч человек. В хорошо спланированном городе 2-х этажные дома были обычным явлением. Были построены водопровод (1 в. н.э.), дороги и мосты, дворцы, монастыри, храмы, больници и кладбище. Анурадхапура, город монастырей и ступ, оставалась столицей в течении 1400 лет. История Анурадхапуры это история правления 113 королей, многие из которых внесли огромный вклад в развитие города и государства. Но постоянные интервенции государств южной Индии привели к тому, что город был разрушен и сожжен в 993 г, а столица перенесена в Полоннаруву. И хотя последующие правители восстановили многие великие монументы Анурадхапуры, город не смог вернуть свое былое величие и , прийдя в упадок, зарос джунглями. Английский охотник обнаружил руины города в 1820 году, но только в 1912 году начались первые серьезные археологические раскопки.

Полоннарува: Город Полоннарува расположен в 214 км. к северо-востоку от Коломбо. Средневековая столица (1070-1293гг.) и сегодня один из важнейших центров культурного наследия страны, находится в центре засушливой зоны Шри-Ланки. Год основания города не известен. Вероятно, что первые жители появились здесь во II веке до нашей эры, потверждением чему являются надписи на стенах пещер в окрестностях Полоннарувы, датируемые тем же периодом. Первые поселенцы расчистили джунгли, возвели простейшие дамбы для сбора воды (III веке до н. э.) и занялись рисоводством. В период, когда Анурадхапура являлась столицей, здесь квартировал военный гарнизон сингальских королей, состоявший из наемных солдат южной Индии и Малайзии, но нет сведений о каком либо значительном городе. Однако в начале VI века Пулаттинагара, как тогда назывался город, упоминается в хрониках в связи со строительством королем Упатиссой II (552 г нашей эры) водохранилища Топа Вева для снабжения водой растущего населения города. Пулаттинагара переводится как "город Пуласти", в честь святого Пуласти. Не смотря на то, что Шри-Ланка была буддийской страной, к индуистским святым относились с почтением. Святые старцы, существовавшие за счет королевских дотаций, были советниками сингальских королей. Из летописей известно, что Аггаботхи IV (667-685 гг.) стал первым монархом, жившим в Полоннаруве. Анурадхапура к тому времени была официальной административной столицей уже на протяжении почти 1000 лет, и правящие монархи все чаще отдавали предпочтение молодому городу Полоннаруве, усиленно застраивая его. Так город стал летней резиденцией правителей Анурадхапуры, а также убежищем во времена иностранных интервенций. Удая I (797-801 гг.) построил в Полоннаруве "холл для больных", то есть больницу.

Сигирия: На Шри-Ланке, в V в. н.э. Касапа (477-495 гг.), старший сын короля Датусены (459-477 гг.), должен был унаследовать престол, но отец решил в пользу младшего сына Могаллана (мать Кассапы была наложницей). Кассапа воспылал ненавистью к отцу и заключил его в темницу, а в 477 г. участвовал в его умерщвлении. Могаллана ужаснулся от страшных деяний старшего брата и скрылся в Южной Индии. Опасаясь мести, Кассапа решил построить столицу в труднодоступном месте. И он выбрал скалу Сигирия, 180 м в высоту. Король и его архитекторы расчистили место вокруг скалы и построили великолепный город, окруженный садами с фонтанами и бассейнами. Соорудили самые изумительные лестницы в мире: ступеньки вырезаны между лапами, горлом и челюстями неимоверных размеров льва. Лев – эмблема государства и форма устрашения. На вершине скалы был построен дворец-цитадель. Цитадель начинается с "платформы льва", от которого остались только лапы. Ступеньки ведут на террасу размером 1,7 га, где когда-то находился дворец. По описанию путешественников фронтон дворца, выстроенного из мрамора и окруженного садами и водоемами, был выложен драгоценными камнями. Хорошо сохранился гигантский королевский трон. Путешественники также описывают галерею с фресками и "зеркальную стену", отполированную с помощью минерала. Фрески, изображающие процессию принцесс или дворцовых дам как бы парящих в воздухе, и покрытые составом из яичного белка с медом диких пчел, сохранили свои яркие цвета. К сожалению, из 500 фресок сохранились только 18. За 18 лет правления с вершины скалы Кассапа возомнил себя хозяином вселенной. Уверенный в своей силе, он послал весть брату, вернувшемуся из Индии с войском, что хочет сразиться с ним на равнине. Но решение было принято неудачно. В разгар битвы слон Кассапы двинулся к ближайшему пруду напиться воды. Армия решила, что король спасается бегством и начала отступать. Оставшись один, Кассапа перерезал себе горло. Могаллана разрушил цитадель, уничтожив следы бывшего хозяина, и, взяв власть в свои руки, восстановил столицу в Анурадхапуре. Руины Сигирии были обнаружены в середине XIX века английским охотником. Сейчас идут реставрационные работы. Памятник находится под охраной ЮНЕСКО. Тысячи туристов стремятся на Шри Ланку, чтобы увидеть одно из чудес света!

Дамбулла: На Шри-Ланке, южнее Сигирии, в местечке Дамбулла на вершине горы (350 метров над уровнем океана) находится буддистский пещерный храм, состоящий из 5 пещер. Здесь собрана самая большая коллекция статуй Будды, многим из которых уже более 2000 лет. Взгляд посетителей не может не остановиться на фресках, украшающих стены и потолок – это настоящая сокровищница настенной храмовой живописи. С левой стороны на потолке отображены главные моменты жизни Будды: его рождение, отречение от царской жизни, прозрение, семь недель после озарения, чтение первой проповеди, уход в блаженство Нирваны… Остатки штукатурки со следами краски снаружи пещер указывают на то, что храм представлял собой сплошную галерею живописи. Храм датируется 1 в. до н.э., но достраивался и восстанавливался в XII и XVIII веках. В XII в. храм был реставрирован во время правления короля Ниссанкамаллы, а 73 статуи Будды покрыты золотом. После этого храм стали называть "Золотой Пещерный Храм". В XVIII в. реставрацией живописи занималась династия живописцев, живших в окрестностях Дамбуллы. Потомок этой династии продолжает семейную традицию, используя старинные инструменты и рецепты приготовления пластыря и натуральных красителей. Храм находится под охраной ЮНЕСКО.

Канди: По экономическому положению город Канди, с населением около 100 тыс. человек, занимает второе место на Шри-Ланка после Коломбо. Расположенный в горном массиве на высоте 488 м над уровнем моря, город очень живописен. Своеобразным его ожерельем является река Махавели Ганга с тенистыми берегами. Канда в переводе означает "гора", а местное название города Маха Нувара – Великий Город. Город основан в XIV в. королем Викрамабаху III (1357-1375 гг.). В 1590 году, когда португальцы захватили юго-западное и северное побережья острова, сингальские правители ушли в горы и основали государство со столицей в Канди. В течение 225 лет государство было независимо, и только в 1815 году англичане сумели захватить город. Множество самых важных исторических событий связано с этим городом, а жители Канди до сих пор сохраняют самобытную культуру, традиции и искусство сингальского народа. Кандийские танцоры восхищают путешественников со всего мира самобытностью движений, необыкновенной пластикой, красотой костюмов, а «глотатели огня», танцующие на раскаленных углях, просто поражают зрителей своим необычным искусством.В центре города искусственное озеро, творение последнего короля Канди. Жилой район расположен в горах к югу от озера, а сам город занимает северный и западный районы. В центре, на маленьком острове построен Королевский Летний Дворец, где Шри Викрема Раджасингхе содержал свой гарем.На берегу озера находится Далада Малигава – Храм Священного Зуба Будды.С 311 г, когда Зуб появился на острове в волосах принцессы Хемамалы, реликвия стала символом суверенитета. Государственной столицей считался город, где находился Зуб Будды. Когда в 1590 г. Зуб прибыл в Канди, король Вимала Дхарма Сурия I построил двухэтажный храм на территории королевского дворца, где и была помещена реликвия. Резьба по дереву, расписные потолки, двери, отделанные серебром и слоновой костью, украшают храм. Так как храм находился на территории королевского дворца, доступ в него имели только король и главные священнослужители. Теперь в часы службы двери комнаты открыты, и можно издалека обозревать святыню. С реликвией связана одна из самых красочных процессий на Востоке – фестиваль Эсала Перахера. Каждый год перед полнолунием августа святыня выносится на всеобщее обозрение. В шествии, проходящем по улицам города, участвуют десятки слонов, покрытых яркими попонами с колокольчиками и иллюминацией, сотни танцоров, акробатов и музыкантов. Тысячи людей стекаются к храму, чтобы посмотреть это великолепное зрелище. В храме много и других сокровищ: собрание древнейших рукописных книг, миниатюрный Будда из целого изумруда, Будды из горного хрусталя и нефрита, золотой Будда. Храм Зуба Будды являлся частью огромного комплекса зданий: севернее храма располагался Королевский Дворец, Дворец Королевы, зал для аудиенций. Сохранился лишь публичный сектор Королевского дворца. Теперь во дворце Национальный Музей.

Нувара Элия: Высокогорный курорт Нувара Элия, "город света", расположился на высоте 1884 м над уровнем моря у подножия горы Пидуруталагала, высочайшего пика Шри-Ланки. Мягкий благоприятный климат (среднегодовая температура +15 – +20 градусов), живописные луга и долины, горные пейзажи – все это сделало Нувара Элию очень популярным курортом. "Апрельский сезон" в Нувара Элии начался более 150 лет назад, когда, спасаясь от жары в Коломбо, англичане выезжали сюда с семьями. С годами поездка в апреле стала традицией и, после ухода англичан, местные жители переняли этот обычай. Город, не знающий ночной жизни в остальное время года, оживает во время сезона. Отели организовывают дискотеки и развлекательные программы; проводятся выставки цветов, собак, скачки на пони и лошадях. Дома с остроконечными крышами и слуховыми окнами, англиканская церковь, здание почтамта с часовой башней, старинные виллы, ухоженные газоны – за это Нувара Элию назвают «Маленькая Англия». Отличная 18-луночная площадка для игры в гольф – одна из лучших в Юго-Восточной Азии – во всем мире известна истинным любителям этого вида спорта. В центре города расположен Парк Виктория, очаровательное место для пикника и отдыха. Южнее парка – ипподром, где проходят лошадиные бега в апреле. Озеро Грегори, южнее ипподрома, одна из достопримечательностей города.

Шри-Ланка – Общая информация

Опубликовано: 26.09.2019 в 00:18

Автор:

Категории: Без рубрики

Шри-Ланка (санскр. «Благословенная земля») – официальное название Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка, известная как Цейлон до 1972 года – государство в Южной Азии, на одноимённом острове у юго-восточного побережья Индостана.

Официальная столица: Шри-Джаяварденепура-Котте (местопребывание парламента и верховного суда).

Фактическая столица: Коломбо (местопребывание правительства, резиденция президента).

Язык: Государственный язык сингали, английский и тамильский языки также приравниваются к государственным языкам.

Географическая справка: Общая площадь Шри-Ланки 65610 кв. км, протяженность с севера на юг 445 км, а с запада на восток 225 км. Основную часть острова Шри-Ланка (до 4/5 всей площади) занимает низменная равнина (100 м над уровнем моря). Кое-где над рыхлыми осадочными породами поднимаются большие скалы (до 700 м). Часто они имеют причудливые формы, напоминающие то огромное животное, то гигантскую книгу, то руины древнего храма.

Климат: тропический – теплый и влажный. На низменностях среднегодовая температура составляет +27С. Разница средних температур самого жаркого и относительно прохладного месяцев не превышает 5С. В городах стоит жара и повышенная влажность. Но на побережье из-за постоянного морского бриза комфортно +28- +30С. Температура воды в Индийском океане около +27?С. Из-за близости материка на севере страны несколько жарче, чем на юге. Среднегодовая температура горных районов значительно ниже, поэтому горные районы пользуются большой популярностью у жителей страны и туристов.

История: Согласно индуистской легенде, большая часть Шри-Ланки была в древности завоевана Рамачандрой, который являлся седьмой реинкарнацией бога Вишну. Письменная история страны находится в хронике «Махавамса». Она была начата в VI веке нашей эры и велась буддийскими монахами до 1815 года. С конца III века нашей эры до середины XII столетия в Сингале доминировали тамильские короли и другие захватчики с юга Индии. В начале XV века остров оккупировали китайские войска и Сингала была разделена на несколько мелких государств. В 1517 году португальцы, установившие дружественные отношения с одним из местных правителей, построили форт в Коломбо. Их влияние росло, и к концу XVI века португальцы контролировали довольно большую территорию острова. В 1638 – 1639 году голландцы силой захватили практически весь остров, и он находился под их влиянием до 1796 года, когда он фактически перешел под контроль Великобритании. В 1798 году вся территория острова, за исключением королевства Канди, стала королевской колонией. В 1803 году Британия оккупировала и королевство Канди, а в 1815 году присоединила его к королевской колонии. 4 февраля 1948 года колония стала независимым членом Содружества наций. В то время страна называлась Цейлон. 22 мая 1972 года страна получила название Республика Шри-Ланка. Шри-Ланка является членом ООН, Всемирного банка, МВФ, Британского Содружества наций.

Традиции: Шри-Ланка изобилует праздниками, которых насчитывается не менее 166 в году. Большинство из них уходит корнями в глубокое прошлое. Наиболее почитаемые из них: вынос Священного Зуба Будды из храма Далада Малигава в Канди, во время фестиваля Эсала Перахера, сопровождающегося многодневным праздничным шествием, с участием сотен храмовых слонов, танцоров, факельщиков, знаменосцев. Не менее грандиозное зрелище можно увидеть во время праздника Навам Перахера, проходящего на берегу живописного озера Бейра. Праздничные шествия, посвященные богу Сканде, младшему сыну бога Шивы, ежегодно собирают в Катарагаме тысячи желающих принять участие в традиционных церемониях. Шри-Ланка также известна своими ремеслами: резьба по дереву и слоновой кости, изготовление масок, батик, плетеные изделия. В горах Нувара Элии выращивают лучший в мире чай, а из шахт Ратнапуры добывают драгоценные камни: сапфиры, рубины, аквамарины, аметисты и топазы.

Население: В Шри-Ланке в 2004 проживало 19,91 миллиона человек. В деревнях сосредоточено около 70% всех жителей, в городах более 20 %, остальное население приходится на плантации и поместья. Самую крупную этническую общину образуют сингалы, далее следуют ланкийские тамилы, потомки древних переселенцев из Индии, населяющие главным образом северные и восточные районы Шри-Ланки. Третью по численности общину составляют индийские тамилы, в этническом отношении близкие ланкийским тамилам.

Религия: Сингалы исповедуют преимущественно буддизм, и к буддистам относятся 2/3 населения страны. Еще около 1/5 составляют индуисты (главным образом тамилы). 8% населения христиане и 7% мусульмане; обе религии отличают смешанный этнический состав. Среди христиан явно преобладают католики, имеются и немногочисленные приверженцы протестантских церквей.

Деньги: Официальной денежной единицей является рупия, ее вывоз из страны запрещен. Курс обмена примерно 100 рупий за 1 USD. Рекомендуем обменивать деньги в аэропорту Коломбо (лучший курс). Чек, полученный при официальном обмене валют, следует сохранять до окончания поездки. В этом случае при вылете из Коломбо есть возможность обменять неизрасходованные деньги в банке аэропорта по курсу покупки. Также можно менять деньги в любом отеле или банке. Часы работы банков с 09:00 до 15:00 (только в будние дни).

Время: опережает московское на 2 часа в летний период, на 3 часа в зимний период.

Виза и паспортный контроль: Российским туристам, приезжающим на Шри-Ланку на срок менее 30 дней, виза не требуется. На паспортном контроле необходимо предъявить следующие документы: загранпаспорт, действительный в течение полутора месяцев после окончания поездки; въездную регистрационную карточку disembarkation card и обратный авиабилет, с указанной датой вылета.

Таможенный контроль: В страну разрешен ввоз валюты, эквивалент суммы которой составляет не более чем 10 000 $ США, 1.5л крепких алкогольных напитков, 2 бутылки вина, 200 штук сигарет или 250 г табака, небольшое количество сувениров и 250 мл парфюмерии на сумму, не превышающую 250$ США. Строго запрещен ввоз наркотиков, огнестрельного и колющего оружия, боеприпасов, взрывоопасных веществ, порнографических материалов, золота. При выезде таможенный досмотр багажа обязателен для всех. Разрешен вывоз 6кг чая на человека. Из страны запрещен вывоз антиквариата (предметы, созданные более 50 лет назад), редких книг, манускриптов на пальмовых листьях, необработанных драгоценных камней, животных, растений (свыше 450 видов).

Аэропортовый сбор: при вылете из страны (со всех, кроме детей до 2-х лет) 1500 рупий с человека (обычно включен в стоимость авиабилета).

Авиасообщение: из Москвы на Шри-Ланку можно добраться регулярными рейсами авиакомпаний Emirates, Qatar Airways или Etihad. Во всех случаях перелеты осуществляются с пересадкой в Дубай / Дохе.

Электричество: 210 – 240 вольт, 50 Герц. Розетки, обычно, тройные (с заземлением).

Санитарные нормы: Для питья лучше использовать минеральную воду и другие напитки фабричного разлива. Старайтесь не есть в сомнительных местах. Необходимо соблюдать правила личной гигиены: руки перед едой и после прогулок мыть с мылом или протирать гигиеническими салфетками, при посещении храмов использовать одноразовые носки. Непременно запаситесь солнцезащитным кремом и лосьоном от солнечных ожогов. Вечером рекомендуем использовать репелленты. Также следует остерегаться укусов комаров и других насекомых при посещении национальных парков и заповедников. Если же вы планируете совершить поездку в джунгли и хотите заночевать там, следует заранее пропить курс противомалярийных таблеток (перед применением необходима консультация врача).

Покупки: Шри Ланка известна во всем мире своими драгоценными камнями: сапфирами, рубинами, топазами и т.д. Приобретать ювелирные изделия советуем в специализированных магазинах, требуя соответствующий чек или сертификат. Также известны во всем мире цейлонский чай, специи, изделия народных промыслов: маски, батик, изделия из кожи. В городах можно купить недорогие текстильные изделия. На рынках и в частных магазинах можно торговаться о цене. Вы можете снизить цену до 30% относительно начальной цены. Однако это недопустимо в государственных магазинах, супермаркетах, торговых центрах и в магазинах «Duty Free» в аэропорту. При посещении рынка опасайтесь карманных воришек и мошенников.

Крупные торговые центры в городе Коломбо ODEL, HOUSE OF FASHING, MAGESTIC CITY, а так же много других более или менее популярных магазинов. Вэтих магазинах всегда большой выбор качественных изделий из хлопка, трикотажа, кожи. Цены приятно удивляют! Магазины работают ежедневно с 10:00 – 20:00 кроме выходных и праздничных дней. Магазин ODEL в городе Коломбо работает во все дни недели, включая и дни полнолуния. Добраться до магазинов из отелей на побережье можно, заказав такси (3 $ за 10 км), или обратиться к гиду и заказать экскурсию в Коломбо (из отелей, расположенных в пределах 40 км от Коломбо, такая экскурсия стоит 30-35 $ на целый день, в сопровождении гида).

Аренда автомобиля: Для личных поездок можно взять напрокат автомобиль. О местонахождении ближайшего агентства по прокату автомобилей Вы можете узнать у гида или портье. Однако, в целях Вашей безопасности, рекомендуется воспользоваться услугами шофера или заказать такси. Примерная стоимость за 1 км 25 рупий. Вы также можете воспользоваться услугами моторикш (тук-тук), но рекомендуем предварительно договориться о цене за проезд (в среднем 15-20 рупий за километр).

Дороги: Автомобильные дороги на Шри-Ланке с хорошим покрытием, но узкие, с левосторонним движением. В рабочие дни, с 08:00 до 21:00, в Коломбо и пригородах, на дорогах могут быть значительные пробки. Ограничение скорости для автомобилей и мотоциклов 56 км/час – в населенных пунктах и 72 км/час – на автострадах. Правила дорожного движения не соблюдаются.

Питание: На выбор предлагаются блюда как европейской, так и национальной кухни, цейлонский чай, знаменитый рис, приправленный "карри", является самым распространенным продуктом питания. Кроме этого присутствуют блюда из мяса, рыбы и морепродуктов (попробуйте морских креветок и омаров), домашней птицы, овощей. Великолепные и недорогие тропические фрукты, такие как ананасы, бананы (более 200 сортов), авокадо, манго, папайя, апельсины, а также кокосовые орехи. Из местных напитков популярными являются арак и пиво.

Алкоголь: Спиртные напитки можно купить в супермаркетах любых крупных городов или в маленьких магазинчиках, которые расположились вдоль всех основных дорог. Из местных спиртных напитков всегда в продаже несколько видов пива, красное вино, арак, джин, водка, коньяк и т.д. Ежемесячно на Шри-Ланке, в дни полнолуния – Poya Day, запрещается употреблять спиртные напитки в общественных местах, в том числе в ресторанах и барах отелей, включая отели, работающие по системе "все включено". Однако никто вам не запрещает употреблять в эти дни любые спиртные напитки в вашем номере.

Чаевые: вознаграждение официантам в ресторане – на ваше усмотрение. В счета отелей, баров, ресторанов включен налог GST (12,5%). Принято давать чаевые шоферам, а также носильщикам в отеле – 1-2 доллара, в зависимости от количества багажа. Сопровождающему Вас гиду – в пределах 20 долларов с группы за каждый экскурсионный день. Если была зарезервирована только встреча в аэропорту и трансфер до отеля – 5-8 долларов с группы (все гиды работают в основном за чаевые).

Правила: Не рекомендуется посещать буддийские или индуистские храмы в шортах, в одежде с открытыми плечами и спиной. Также при входе в храм необходимо снимать обувь и головной убор.

Одежда: Рекомендуем носить легкую хлопчатобумажную одежду, головной убор. В стране нет строгих требований к одежде, за исключением посещения религиозных памятников. Не разрешается загорать топлесс.

Связь: Позвонить по международному телефону можно из вашего отеля, однако звонок обойдется Вам значительно дешевле, если воспользуоваться услугами почтовых агентств или международных телефонных автоматов. Телефонные карточки можно купить на почте, в некоторых магазинах и лавках, а также на автозаправочных станциях. Минимальная стоимость такой карточки – 100 рупий.

Фото и видеосъемка: Считается невежливым фотографироваться на фоне статуи Будды, стоя к ней спиной. Не рекомендуется фотографировать государственные учреждения Шри-Ланки, банки, а также различные объекты военного назначения. Если Вы хотите сфотографировать местных жителей, сначала необходимо получить их разрешение (за 20 – 50 рупий), особенно это касается буддийских монахов.


Notice: Функция Тема без sidebar.php с версии 3.0.0 считается устаревшей. Альтернативы не предусмотрено. Пожалуйста, включите шаблон sidebar.php в вашу тему. in /home/p/prasha/kerala.ru/public_html/wp-includes/functions.php on line 4805